পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৩১২

১১৮৪ l) চইতেছে যে জল বা রসাদি তরল পদার্থ রাখিবর আধার সমস্ত কাষ্ঠ বা বৃযচৰ্ম্মে নিৰ্ম্মিত হইত। সে সময় সকলে চন্দন দ্রব, মৃগনাভি, কুঙ্কুম সেবা এবং তদার শরীরে অলকা তিলকা রচনা করিত। ব্রাহ্মণের উষ্ণীযের কাৰ্য্যকারী শিখা (বেড়ী) রাশিতেন । সৰ্ব্বদ। উষ্ণীষ বঁাপিতেন না । ক্ষত্রিয়ের। কুল্লি (কাকপক্ষ) রাখিত এবং সধবা স্ত্রীলোকের সমস্ত কেশ রক্ষা করিত । পুকমের দাড়ি গোপ রাখিতেন । স্কৃতিধৃত বচনে তাহার প্রশংস দৃষ্ট হয় যথা— • কেশ শ্মশ্র ধারঘাতাং অগ্র্য ভবতি সন্তুতি:” অনুপদীন অর্থাৎ বুটজুতা (চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত) পূৰ্ব্বে ব্যবহার হইত যথা— “সোপানৎকঃ সদাব্রজেৎ’ (মনুঃ) ঋগ্বেদ মধ্যে অশ্ব ও রথের অনেক স্থলে উল্লেখ দেখিতে পাওরা যায় যথা—“রথঃ স্বশ্বে। অজরে লো অস্তি” “ ষো বামশ্বিন । মনসো জবীiযাগথঃ স্বশ্বে বিশ আজি গতি ৷” “ ন’কঃ স্বশ্ব” “ মাং নরঃ স্বশ্ব বাজয়ন্তঃ” স্বশ্বে। যে অভীমন্যমানঃ” “ রশ্মিং দেব যত্ন সে স্বশ্বঃ” ** স্বশ্বাসঃ** “স্বশ্বে। অগ্ৰে’ ষ্ট-কুTাদি। এতদ্ভিন্ন বৈদিক কালে সমুদ্রগামী নৌকা ছিল। যথা— “দেবী যো বীণাং পদ মন্তরীক্ষেণ পততাং বেদনাবঃ সমৃদ্রিয়ঃ” (ঋগ্বেদ) অর্থাৎ যে বরুণ সমুদ্রে অবস্থান করতঃ তত্র প্রচরমান নৌকার গতি অবগত আছেন ३डनि । श्रृंख्नु ब्राञाभ१ श्नञ्जिङ ইকীতে আরোহণ করিতেন, তাহারও আর্য্যগণের অচিারব্যবহার । vరి' సె উল্লেখ বেদমধ্যে আছে। নিষ্ক নামক একপ্রকার সুবর্ণ মুদ্রার বিষয় ঋগ্বেদমধ্যে দেখিতে পাওয়া যায়। উহা বিনিময়ের জন্য ব্যবহৃত হইত। বীরবেশধারী: রুদ্র তীর, ধনুঃ ও সমুজ্জল নিষ্কের মালা পরিধান করতঃ সুসজ্জিত হইয়া আছেন কল্পনা করিয়া ঋষিগণ এইরূপ স্তব করি 有忆5可 可叫一 “অৰ্হস্বিভষি সারকানি ধন্বৰ্হিন্নিষ্কং যজতং বিশ্বরূপং । অৰ্হস্লিদং দরসে বিশ্বভভ্যং ন বা ওজীরোরুদ্রত্বদস্তি’ (ঋগ্বেদ) এই স্বত্ত পাঠে অনুমান হয় উত্তর পশ্চিম প্রদেশীয়গণ, যেরূপ স্বতন্ত্র খণ্ড২ মোহরের মালা গাথিয়া গলদেশে পরিধান করে সেই মত বৈদিককালের অাৰ্য্যগণ নিস্কের মালিয়া গ্রন্থন করিয়া পরিধান করিতেন। পাণিনিস্থত্রে নিষ্ক ও দীনার নামক প্রাচীন সুবর্ণমুদ্রার উল্লেখ আছে । মনু শতমান নামক রজতমুদ্রার বিষয় লিথিয়াছেন । এই শতমান সুবর্ণনিৰ্ম্মিতও হইত যথা—“ হিরণ্যম, সুবর্ণম্ শতমানং” (শতপথ ব্রাহ্মণ ।) স্ববর্ণ ও রজতমুদ্রা ভিন্ন পূৰ্ব্বে তাম্র মুদ্রাও প্রচ লিত ছিল । তাহার নাম কাৰ্যাপণ। অতি পূৰ্ব্বকালে কাচের গ্লাস জল রাখিবার জন্য ব্যবহার হইত। এক্ষণে র্কাচের গ্লাসে জলপান করিলে প্রাচীনসম্প্রদায় একবারে নবাগণের উপর খড়গহস্ত হইয়া উঠেন, পূৰ্ব্বে সেরূপ ছিল না । সুশ্ৰুত মুনি ইহার ব্যবস্থা দিয়াছেন যথা—