পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৩১৩

৩২ e “সেীবর্ণেরাজতে কাঁচে কাংস্যে মনি ময়ে তথা । পুষ্পায়তংসং ভেীমে বা সুগন্ধিসলিলং পিৰেং ৷” भङांडांबटऊ “श्रमांडूछा: किञ्च श्रांनन्” छैठाॉनेि श्रांt? ८तांश झग्न, श्रृंटर्स् विदांटझ्द्र fনয়ম ছিল না ও স্ত্রীলোক স্বাধীনভাবে অবস্থান করিত । বিবাহের নিয়ম শ্বেতকেতু নাম ঋষিপুত্র হইতে কৃষ্ট হয়। ঋগ্বেদে দৃষ্ট হয় “ জায়েৰ পতু্য রাষভী স্ববাস” জীয়া অর্থাৎ পত্নীরা স্বামীর মনোৰঞ্জনার্থ বেশভূষান্বিত হইত, এবং পতির অনুগত হইয়া কাৰ্য্যাচরণ করিত। এক্ষণে যেরূপ কামিনীগণ পিঞ্জয়বদ্ধ বা অস্বৰ্য্যম্পশ্যরূপ হষ্টয়া আছে, বৈদিক কালে সেরূপ থাকিত না কিন্তু এক্ষণে যেমন স্ত্রীস্বাধীনতাপ্রিয় “ রিফরমার” মহোদয়গণ কুমারী রাজলক্ষ্মী দে বা বসন্ত কুমারী দত্তকে ইউরোপীয় বিবিগণের দ্যায় স্বাধীনতা প্রদান করিতে উদ্যোগী হইয়াছেন, সেমত স্বাধীনতা পূৰ্ব্বকালে ভারতীর যোষাবৃন্দকে কখনই প্রদত্ত হর নাই । সে সময় তাহারা স্বামীর সহিত সর্বত্র যাতারাত করিতে পারিত । কিন্তু একাকিনী বা অন্য কোন স্ত্রী কিম্বা পুরুষের সঠিত কোনস্থলে যাইতে পারিত না। রাজার স্ত্রীরা রাজাসনে বসিয়া স্বামীর সহিত রাজকাৰ্য্য, ব্রাহ্মণের স্ত্রীর স্বামীর সহিত যজ্ঞকাৰ্য্য, এবং বৈশ্যের স্ত্রীরা चायौग्न जहिङ क्षत्रीकोर्ष कब्रिफ । भन्नु७ স্ত্রীগণকে পরাধীন বলিয়া গিরাছেন,ণখা— रुक्रलकॉन ! ( কাৰ্ত্তিক । “পিত রক্ষতি কৌমারে, ভর্তা রক্ষতি যৌবনে । পুত্রে রক্ষতি বাৰ্দ্ধক্যে ন স্ত্রী স্বাতন্ত্রা মৰ্হতি ।” বিষ্ণুপুরাণে লিখিত আছে “স্ক্রিয়ঃ কিম পরাধান্তে গৃহপিঞ্জরকোকিলাঃ ” ইহাতে স্পষ্ট বোধ হইতেছে যে স্ত্রীলোকেরা পূৰ্ব্বকালেও অন্তঃপুরে আবদ্ধ থাকিতেন, কোন বিশেষ কারণ বশতঃ বা গুরুজনের অভিপ্রার ভিন্ন বাহিরে আসিতে পারিতেন না । শ্বশুর প্রভৃতি গুরুজনের নিকট স্ত্রীলোকের অবগুণ্ঠন ধারণ করা পূৰ্ব্বকালের রীতি, আধুনিক নহে, যথা— “খগুরস্যাগ্রতো যম্মাচ্ছিরঃ প্রচ্ছাদনক্রিয়া” (গাগ্য সংহিতা ) * পুরুষস্থক্তে ” চারিবর্ণের উল্লেখ আছে । ধৰ্ম্মশাস্ত্রবক্তা ঋষিগণ, এই চতুৰ্বর্ণের আচার ব্যবহার সম্বন্ধে নিয়মदष्क कब्रिग्नां शिंग्नांcछ्न । पञांभन्नt q नषtझ প্রাচীন স্কৃতি হইতে কতিপয় বিষয় নিয়ে গ্রহণ করিলাম । পূৰ্ব্বকালে সস্তান ভূমিষ্ঠ হইলে, দশ टिनग्न लिन नांभकब्र* क्लईङ । **fी,ब*{ ঐশ্বৰ্য্য ঘটিত আর সেবা ঘটিত উপাধি যোগ করিরা যথাক্রমে জ্ঞান মঙ্গলাদি, यव् विक्लभांग्नि थनांग्नि ७ मिननौग्न कt:f|কারণ বোধক নাম রাখা হইত। সে नाभ खनिtनहे ८म दाद्धि ८कांन छांउँौत्र उौश छाना शाँहैठ । यथा-७ङ **ीं, वण लf, बशङ्कडि, नैौननांग, हेठानि ।