পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৩১৪

১৯৮৪) চারিবর্ণের আচার, বেশভূষা, খাদ্যনিয়ম, পৃথকৃৎ ব্যবস্থার অধীন ছিল। ক্ষুধা পাইলেই ভোজন করা প্রথমে ব্যবহার ছিল । তৎপরে দুই বারমাত্র তাহার করিবার বিধি হয়— “মুনিভি দ্বিরশনং প্রোক্তং বিপ্রাণাং মতা夸 বাসিনাম, ।” (কাত্যায়ন) এক্ষণে আর্য্যগণেব প্রাতাহিক কার্য্যসম্বন্ধে কিছু বলা যাইতেছে। প্রত্যুষকালে শৌচ প্রস্রাবাদি সমাধা করিয়া দস্তুধাবন পুৰ্ব্বক স্নান করিবেক। যথা— “উষা কালেতু সম্প্রাপ্তে শৌচং কুত্ব যথার্ততঃ । ততঃ স্নানং প্রকুৰ্ব্বত দস্তুধাবনপুৰ্ব্বকম্। ( लक्र) প্রত্যহ প্রাতঃকালে স্নান করিলেক, যথা—“প্রাতঃস্নায়ী ভবেল্লিত্যং’ স্নানের পব পবিত্র দ্রব্য সকল স্পর্শ করিবেক । যথা—“ স্নানাদনস্থরং তাবদুপম্পৰ্শন মুচ্যতে’’ (দক্ষ তৎপরে সন্ধ্য উপাসন। তাহার পর ছে:ম করিবে যথা—** সন্ধ্য। কৰ্ম্মাবসানেতু স্বয়ং হোমো বিধীরতে” (দক্ষ) ইছার পর দেবপূজা করিয়া পুনশ্চ মাঙ্গল্য বস্তু দর্শন করিবেক, যথা— “ দেবকাৰ্য্যং তস্থঃ কৃত্বা গুরুং মঙ্গলবীক্ষণম্” প্রান্তঃকালের কার্য্য সমাধা করিয়া বেদাধ্যয়নাদি করিবেক, যথা— “ দ্বিতীয়ে চৈব ভাগেভু বেদাভ্যাসো বিধীয়তে।” শিক্ষা করা ও দেওয়া যে কিছু লেখা পড়ার কার্য্য তাহা এই দ্বিতীয় আর্য্যগণের লুচিারব্যবহার। \రి) ভাগে করা হইত। তৎপরে তৃতীয় ভাগে পোষ্ট্র বর্গের এবং অর্থসাধন ঘটিত কার্য্য করিবেক যথা— “তৃতীয়ে চৈব ভাগেভূপোন্থবৰ্ণার্থসাধনম্” পুনৰ্ব্বার চতুর্থভাগে অর্থাৎ মধ্যাহ্ন কালে স্নানাদি করিবেক । যথা “চতুর্থেতু তথা ভাগে স্নানার্থং মৃদমাহরেং” পঞ্চম তাগে অর্থাৎ ১॥ প্রহরের সময় দেব, পিতু, মনুষ্য, পশু, পক্ষী, কীট প্রভৃতিকে অন্নাদি খাদ্য দেওয়া হইত, যথা— “পঞ্চমেচ তথা ভাগে সম্বিভাগে যথা হঁতঃ ।” সকলকে আহার দিয়া গৃহস্থ শেষে ভোজন করিবেক । যথা “গৃহস্থঃ শেযভুক্‌ স্তরেৎ" (দক্ষ) ষষ্ঠ ও সপ্তম ভাগ ইতিহাস পুরাণাদি ধৰ্ম্মগ্রন্থ আলোচনার অতিবাহিত হইত। যথা “ ইতিহাস পুরাণদৈাঃ ষষ্ঠঞ্চ সপ্তমং চহেৎ।” তাহার পর স্বৰ্য্যাস্তকালে নির্জন অরণ্য কি নদীতীরে যাইরা নক্ষত্রদর্শন পর্যন্ত উপাসন, করার বিধি আছে। তৎপরে ১০ প্রহর রাজের মধ্যে অহোরাদি করিয়া শয়ন করিতে হইত যথা— “নিত্যমৰ্হনিচ তমস্বিন্যাং সাৰ্দ্ধপ্রহর যা মাস্তুর” 總 (कांख्ठiङ्गन) শ্রাদ্ধ করা মনুর সময় হইতে আরস্ত হইয়াছে পূৰ্ব্বে ছিল না যথা “অথৈতন্ময়ঃ শ্ৰাদ্ধশকাং কৰ্ম্ম প্রোবাচ ” ( আপস্তম্বঋষি ) অর্থাৎ শ্রদ্ধাপুৰ্ব্বক আল্লাদি