পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৩৩৮

०२४ 8 !) কি বাঙ্গালা, কি হিন্দুস্তান সৰ্ব্বত্র চলিত আছে । কেবল সংগীতব্যবসায়ী কেন ? যে ব্যবসায়ী হউক আপন ব্যবসায়ে পায়দৰ্শী হইলে, সে পারদর্শিতায় অংশ তাছার সস্তানেও লক্ষিত হয় । অল্প আয়ালে পিতৃবিদ্যা অধিক শিখিতে পারে, লোকে বলে বালকের তাহা পুৰ্ব্বজন্মার্জিত ছিল, এক্ষণে বুঝা যাইতেছে পূৰ্ব্বজন্মার্জিত নহে, পূৰ্ব্বপুরুষার্জিত । সকল ব্যবসায়ীদিগের মধ্যে এই নিয়ম সৰ্ব্বদা দেখিতে পাওয়া যায় । বৰ্দ্ধমান মহারাজার সভাসং কবিরাজ ভোলানাথ কণ্ঠাভরণ বাতব্যাধি চিকিৎসায় এদেশের মধ্যে প্রায় অদ্বিতীয়। র্তাহার পিতা আশ্চৰ্য্য চকিৎসক ছিলেন,শুনা যায়,তাহার পিতামহ বাতব্যাধি চিকিৎসার নূতন পদ্ধতি আবিষ্কার করেন । কবিরাজ গঙ্গাপ্রসাদ যেন একজন প্রতিষ্ঠাপর চিকিৎসক, তাহার পিতা ঢাকা অঞ্চলে চিকিৎসাব্যবসায়ে বিশেষ যশস্বী ছিলেন । এই রূপে দেখা যায় যে,প্রসিদ্ধ চিকিৎসকের প্রায় সকলেই . প্রসিদ্ধ চিকিৎসকের সন্তান । ইহার বৈজিক কারণ মানিতে হইবে। র্যাহার। সে নিয়মানভিজ্ঞ ঠা शब्रा इब्र उ बनिएङ •ittब्रन, श्रक्रिकि९সকের পুত্র যে মুচিকৎসক হয়, তাহা কেবল শিক্ষাগুণে, বীজগুণে নহে। এই কথার উত্তরে আমরা উল্লিখিত পরিচয় স্বরণ করিয়া দিয়া জিজ্ঞাসা করি, কুঙ্কুরীশাবক যে ভিক্ষা করিত; তাছা কি শিক্ষা কৌশলে । তাছাকে ত কেছ ভিক্ষ বৈজিক তত্ত্ব । \○8● শিপায় নাই। দ্বন্ধপোষ্য শিশু উরুর উপর উরু রাখিয়া পিতার ন্যায় যে শয়ন করিয়া থাকিত, তাছা কি শিক্ষাজনিত ? শিশুটির ত তখন শিক্ষার উপযোগী কোন জ্ঞান জন্মে নাই। “বুনিয়াদা” চিকিৎসক বা সংগীতবিতদিগের নৈপুণ্য কতট। শিক্ষাজনিত আর কতটা বা পিতৃবীজ গুণে তাহ পৃথকৃরূপে প্রকাশ পায় না বলিয়াই যে বৈজিক গুণ অস্বীকার করিতে হইবে এমত নহে । যাহার এই বিষয়ে বিশেষ তদন্ত করিয়াছেন, তাহাদের বিশ্বাস ক্রমে দৃঢ়ীভূত হইয়া গিয়াছে। এক্ষণে এই নিয়মের প্রতি নির্ভর করিয়৷ লোকে কতপ্রকার বাণিজ্য করিয়া ধনবান হইতেছে। এই সম্বন্ধে হার বাট স্পেনসায় বলেন, যে, “Excluding those inductions that have been so fully verified as to rank with exact science, there are no inductions so trustworthy as those which have undergone the mercantile test. When we have thousands of men whose profit or loss depends on the truth of the inferences they draw from simplo and perpetually repeated observations; and when we find that the inferences arrived at, and handed down from genera tion to generation of those deeply interested observers, has become