পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৩৪

বৈঃ, Yob 8 !) চরিত্রে অনেক মলা পড়িয়াছে অনেক উন্নতিও হইয়াছে [অনেকে যে বলেন কেবল অধঃপাতে গিয়াছে তাহা আমরা স্বীকার করি না] কিন্তু আদিত আজিও ঠিক আছে। উপরিউক্ত বিপ্লবে অামাদিগকে যাহা করিয়াছে আমরা আজিও তাহাই আছি। ভারতচরিত্রে ভারত অদৃষ্টে সেই সময়ে যে শিল পড়িরাছে সেই মোহরের অঙ্ক আজিও বর্তমান আছে। শুদ্ধ ভারত নয় এসিয়াও এই বিপ্লবের ফলতাগী। এসিয়ার অদৃষ্টও উহা হইতে ফিরিয়াছে, এসিয়ার সভাতাও ঐ বিপ্লবের ফল। এসিরার দুরবস্থাও ইহার স্বন্ধে ন্যস্ত হইতে পারে। এমন কি এই তিন সহস্ৰ বৎসর ধরিয়া ইউরোপও অনেক অংশে উহার নিকট ঋণী। এবং এই যে উনবিংশ শতাব্দী উনবিংশ শতাব্দী বলিরা ইউরোপ এত জাক করেন, সংস্কৃত সাহিত্য আবিষ্কার कि সেই উনবিংশ শতাব্দীর মহীয়লী উন্নতির অন্যতম উদ্দীপন কারণ নহে? যেমন ষোড়শ শতাব্দীতে ইউরোপে গ্ৰীকবিদ্যার প্রথম প্রচারে ও প্রথম আলোচনায় একটা প্রলয়-কাও উপস্থিত হয় সংস্কৃত সাহিত্য আবিষ্কার সংস্কৃতশাস্ত্র আলোচनां७ उउलूज़ cशैक श्रीब्र नाहे cशैक हेखेরোপীর উন্নতিকে দ্রুত গতি প্রদান করিয়াছে তাহ কেহই অস্বীকার করিতে পারিবেন না। সংস্কৃতসাহিত্য,সংস্কৃত বিজ্ঞান, iংস্কৃত দর্শনও উপরোক্ত বিপ্লব হইতে উৎপন্ন। অতএব সেই বিপ্লবের নিকট আমাদের গৌরবের দুই সময়। \9) পৃথিবী শুদ্ধ ঋণী এজন্য উহার কারণ স্থিতি উৎপত্তিফল ও প্রভাব সংক্ষেপে অবগত হওয়া আবশ্যক । (বিপ্লবের পূৰ্ব্বতন অবস্থা ।) আমরা পূর্বেই বলিয়াছি খৃষ্টের ৮৯ শত বৎসর পূৰ্ব্বে ভারতবর্ষীয় দিগের মনোবৃত্তি পরিবর্তন হইতে থাকে। তাহার কারণ নির্দেশ করার পূৰ্ব্বে তাহার আগে আর্য্যসমাজের অবস্থা কিরূপ ছিল জানা উচিত। জানিবার কিন্তু কোন উপায়ই নাই । কেবল অনুমান মাত্র। অনুমানে বোধ হয় ইহার পূৰ্ব্বে আৰ্য্যজাতি পঞ্চাবে বাস করিতেন। তাহীদের মধ্যে ব্যবসায় গত বিভিন্নতা ছিল বটে কিন্তু জাতিভেদ ছিল না । কেহ পুরোহিত ছিলেন,কেহ শাসনকর্তা ছিলেন, কেহ কৃষিব্যবসায়ী ছিলেন কেহ বা অন্যান্য ব্যবসায় করি তেন । প্রথম পঞ্জাব আধিপত্য । আধিপত্য বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গেই ধৰ্ম্মের প্রভাব বৃদ্ধি হইল । পুরোহিতদিগের ক্ষমতা বৃদ্ধি হইল। আর্যভূমি যাগযজ্ঞময় হইয়া উঠিল; রাজস্বয় অশ্বমেধ বাজপেয় সোমযাগ শ্যেনযাগ কারীর যাগ প্রভৃতি বড়২ যজ্ঞ হইতে লাগিল । পুরোহিতের ক্রমে একদল ক্রমে একজাতি ক্রমে সৰ্ব্বময় কৰ্ত্ত হইয়া উঠিলেন । রাজার কেবল যুদ্ধের সসয় প্রাণ দিবার জন্য রহিল। ক্রমে সমাজের লোকসংখ্যা বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গেই নূতন দেশ অধিকার আবশ্যক হইল। আৰ্য্যগণ পঞ্জাবসীমা অতিক্রম করিয়া হিন্দুস্থানে উপস্থিত