পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৩৮৫

ళొలిసి ని মীর সমকালীন পণ্ডিতমণ্ডলীর সহিত তুলনায় জীবনপথের পঞ্চাধিক বিংশতি সোপানে অধিকতর অগ্রসর হইয়া পড়িয়াছি, সে কেবল—পিতা যে অশেষ যত্ন ও পরিশ্রমের সহিত আমার শিক্ষাবিধান করিয়াছিলেন—তাহারই ফল। “ শৈশবেই আমার অসাধারণ উৎকর্ষ লাভের আর একটি মহৎ কারণ নিম্নে নির্দিষ্ট হইতেছে । এই নবীন বয়সে বিদ্যালয়ে সাধারণতঃ বালক বালিকার অন্তয়ে শু,পাকারে জ্ঞান সন্নিবেশিত করা श्हेब्र थाप्रु। ठन्वाँब्रा उाशभित्व ধারণাশক্তি তেজস্বিনী না হইয়া বরং স্নানভাব ধারণ করে । মিজের মত, ও নিজের চিস্তায় পরিবৰ্ত্তে—পরের মত, ও পরের চিন্তা তাহাদিগের মনে বিরাজ করে । নিজের স্বাধীন মত সংস্থাপিত না করিয়া পরের মত লইয়াই তাহার আত্ম-বিদ্যা-বুদ্ধির পরিচয় দেয়। সোঁভাগ্যক্রমে আমার বিষয়ে এরূপ শোচनैंोग्न चाँप्लेना घर्षो माहे । दाइा८ङ छक्क স্মরণশক্তির সংমার্জন হয়, পিতা আমা८क रुशनई ७भन विषग्न लिशिtङ ८मन নাই । তিনি সকল বিযরই আমাকে অগ্ৰে বুঝিতে বলিতেন । যখন আমি श्रद्रः बूकिप्ड ७काड अकय इ३ठाय, তখনই কেবল তিনি বুঝাইয়া দিতেন । যদিও আমি অধিকাংশ नमब्रहे অকৃতকাৰ্য্য হইতাম, তথাপি সবিশেষ চেষ্টা ক প্ৰয় আমার চিন্তাশক্তি অচিরকাল মধ্যেই অতিশয় উদ্বোধিত হইয়া উঠিল। वङ्गक्षश्चानि । ( পৌষ । “ আত্ম-গরম বাল-পাণ্ডিত্যের দুনিবাৰ্য্য সহচর। ইহার সাহচর্য্যে অনে८कब्र छादौ छैब्रङिद्ध श्रां* ७tरुवां८ब्र সমূলে বিনষ্ট হইয়া থাকে। পিতা আtभां८क ७ई ठौष १ जशक८ङ्गञ्च झख इ३८ऊ সতত রক্ষা করিতেন । অন্যের সহিত আমার উৎকৰ্ষস্থচক তুলনা বা প্রশংসাবাদ যাহাতে আমার কর্ণকুহরে প্রবিষ্ট না হয়, পিতা তদ্বিষয়ে সতত চেষ্টা कब्रिाउन ! ॐाशंद्र नश्डि चांभांद्र ८ग কথোপকথন হুইত, তাহ হইতে নিজের উপর কোন উচ্চভাব আমার মনে আসিতে পারিত না ; বরং আপনাকে অতি নীচ বলিয়াই বোধ হইত। তিনি আমার সম্মুখে যে উৎকর্ষের আদর্শ ধারণ করিতেন, তাছা সাধারণ লোকের উৎকর্ষের আদর্শ নছে। যতদূয় উৎকর্ষলাভ মঙ্গুষ্যের সাধ্যায়ন্ত ও যতদূর উৎকর্ষলাভ মঙ্গুষ্যের অবশ্য কৰ্ত্তব্য, ইহা সেই উৎকর্ষেরই আদর্শ। সুতরাং আমি কখন জানিতে পারি মাই যে আমার বিদ্যা ও জ্ঞান বড় সাধারণ নহে। তিনি প্রার আমাকে কোন বালকের সহিত মিশিতে দিতেন না । যদি ঘটনাক্রমে কোন বালকের সহিত আমার সাক্ষাৎ হুইত, এবং কথোপকথন দ্বারা তাহার বিদ্যা বুদ্ধি আম অপেক্ষ অনেক নুন বলিয়া প্র5ifত জন্মিত, তাহা হইলেও কখন श्रामाब्र भएन इद्देऊ नl, cश श्रांभांद्र छांन ও বিদ্যা অসাধারণণ কেবল এইমাত্র বোধ হুইত ষে কোন বিশেয প্রতিবন্ধক