পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৩৮৯

లిస్సె कब्रिtड छाड वांगिtङन नां । डिनेि खांनिতেন যে,অপরের নিকট প্তাহার এই যন্ত্রশার বিশেষ কারণ নাই। সুতরাং নিষ্কারণঃ ঘন্ত্রণা কাহারও সহানুভূতি উদ্ভূত করিতে পারে না। এ অৱস্থায় সম্পদেশ অতিশয় গ্র্যর্থনীয় ; কিন্তু কাহার নিকট যাইলে সেই সছুপদেশ প্রাপ্ত হইবেন, তিনি জানিতেন না । কোন নিবাৰ্য্য বিপদ পড়িলে, তিনি পিতার নিকটই সান্ধাষ্য প্রার্থনা করিতেন। কিন্তু এরূপ অনিবাৰ্য্য কাল্পনিক বিপৎপাতে তাহার নিকট দ{হায্যপ্রার্থন নিতান্ত হাস্যকর । তিনি জানিতে পারিলেন যে র্তাহার হৃদয়ে যে গভীর চিন্তাশ্রোত প্ৰৰাহিত হইয়াছে, পিতা তদ্বিযয়ে কিছুই অবগত নছেন । কিন্তু তিনি জানিতেন, পিতা অবগত হইলেও তাহা দ্বারা এ রোগের প্রতীকারের সস্তাবনা নাই । তাহার শিক্ষা সম্পূর্ণরূপে পিতৃপরিশ্রমের ফল ; পিতা স্বপ্নেও ভাবেন নাই যে সে শিক্ষার পরিণাম এরূপ বিষময় হুইবে । মিল এই नश्षाण लिग्नां निरङाद्ध झल८ब्र यां ङमा भिtङ ইচ্ছা করেন নাই । তিনি জানিতেন যে তী,হায় রোগ একপ্রকার অচিকিৎস্য অথবা প্রিভৃচিকিৎসাতীত হইরা দাড়াইয়াছে। তাছার বন্ধুবর্গের মধ্যে এমন কেহ ছিলেন না, যাহার নিকট তিনি शप्त८ब्रग्न यांठना दाऊ कब्रिप्न नशशङ्कङि পাইতে পারিতেন। সুতরাং এ বিষয়ে তিনি যতই ভাবিতে লাগিলেন ততই ছুতাশা'ৰলবষ্ঠী হইতে লাগিল । बश्चानि । ( গোষ । “মিল ষে শিক্ষা প্রাপ্ত হইয়াছিলেন डांशtउ ॐशब्र शृढ़ विश्वाण स्रग्निप्राश्णि, ८ष ग९ ७ अग९ फेछब्र थकाब्र नङिक ञाननिरू झांबई बाधांएवब्र मशकां८ब्रब्र (Association) ## ; v#Rftw# c# কোন বিষয়ে প্রীতি এবং যে কোন বিষয়ে झु•|l छtस्रा, जाभद्र! cष cकान विष८ग्नग्न অনুষ্ঠান ও চিস্তনে স্নখ এবং কোন दिवाब्रव्र क्षन्नईॉन ७ छिखएन झ३१ अन्नভব করি, তাহার কারণ এই যে আমাদের শিক্ষা আমাদিগকে বলিয়া দিয়াছে যে এই এই কাৰ্য্য করিলে আমরা স্বর্থী এবং এই এই কাৰ্য্য করিলে আমরা জমুখী হইব । সুতরাং আমরা শিক্ষারলে বাল্য হুইভেই কতকগুলি কার্যের সহিত দুঃখ ও কতকগুলি কার্য্যের সহিত মুখ সংশ্লিষ্ট করির ফেলি। বস্তু ও কাৰ্য্যের সহিত মুখ দুঃখের এরূপ শিক্ষাछनिऊ श्रनिष्काङ्कऊ गशtनंब्रtणब्र ज्ञांमदे ংস্কার। - জেমসমিল সৰ্ব্বদা বলিতেন যে, ৰে কাৰ্য্য দ্বার জগতের অসংখ্য লোকের মঙ্গল সংসাধিত হইতে পায়ে, তাছার সাহিত স্থখ, এবং ষে বস্ত ও কাৰ্য্য দ্বার জগতের অসংখ্য লোকের অনিষ্ট্র সংঘটিত;হুইবার সম্ভাবনা তাহার সহিত দুঃখের, সংস্কার দৃঢ়সম্বন্ধ করাই শিক্ষার প্রধান কার্য্য। মিল পিতার এই মতের সম্পূর্ণ পরিপোষণ করিতেন। किढ़ cछन्न-अं★१गा ७ निनां ७द९ পুরস্কার ও শাস্তিস্বরূপ যে পূর্বপরম্পরr शङ फँ"ब्रि- बाब्र! ७हे गरकांद्र वक्ष्यून