পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৩৯২

*२४ a t) 赣 “4हे गरून घकैनांग्र भिन्नड़ भाऊ शहै* পরিবর্তন সংঘটিত হয়। প্রথমতঃ জীदन मश्रक ऊँीशब शूरपर्व ७है यउ हिन cय आज्रशथड़े भानवऔब८मग्न नश्रख कttर्णाद्र cनांनरु ७ ७कभtब जका । किख এক্ষণে এই মতেয় কিঞ্চিৎ পরিবর্তন ज९शछेिउ शहैठा । ॐांशङ्ग रुखैमांन प्ररङ खचिश्-छ्[८्रीब्र स्वबावश्खि णहि, নছে ; যাহারা আত্মমুখকে কার্থ্যের श्रदादश्ऊि जक्रा बढ़न क८ब्र, ठांहांब्र कर्षनहे शूरी हहैरङ गंitग्न नां । शांशंब्रां পরের মুখ ও পরের উন্নতি জাত্মকার্যোর श्रदादश्ऊि नक्रा भट्टन कrब्र ठांशंबाई ७थङ्कङ छ्यौ । आज्रश्८षब्र अरब्रश्८ण पञांछौवन *ब्रिजम* कब्र, कर्षनहे इर्ष পাইবে না ; পরের দুঃখ বিমোচনে,পরের श्थं ६ि८न ७ बिंखलांनifक्षब्र चषi८झछिनiश्च नऊऊ निब्रड थांक, छ्ष यां★न झहेएउहै। আসিৰে । পরের ছুঃখবিমোচন ও পরের স্থখবৰ্দ্ধন তোমার গন্তব্য স্থান हडेक ? नथिभtशा ७ऊ श्रांनन ७ थऊ মুখ পাইবে যে জীবন প্রার্থনীয় বলিয়া cदांष झई८व । कथन श्राग्रश्रtषब्र अना बा5 हई० मा, कषन अखरब्र आग्नशरथब्र अरिष्ठरङ्गब्र अकृष्णकांन कब्रि७ न । काब्र* মুখ,-ৰাগ্রতা ও অনুসন্ধিৎসা সহিতে *ां८ब्र मl । यथनई cठांयांब्र भएन ठेनिऊ श्रेत्र “आवि कि श्री ' उषबहे श्ष अणऋरु हऐत्व । क्नड: आज्र वरिङ्ङ cकांन विशग्न औदrमब्र झेरकता ना हद्दे८ल • ऋष नाहे। ७हे नूठन मङ, ५थम श्रेटउ छन 8बाई মিলের জীবনী সমালোচনা। گیر vనిసిపి भिरनब्र औबनदिखांनब्र भूलछिद्धि श्वक्रन হইল। মিলের মতবিষয়ে যে দ্বিতীয় পরিবর্তন সংঘটিত হয় তাহা এই ;–এভ দিন তিনি বুদ্ধিবৃত্তি ও স্মরণশকি প্রভৃতি মানসিক বৃত্তিনিচয়ের পরিমার্জনকেই শিক্ষার প্রধান ও একমাত্র অঙ্গ বলিয়৷ यप्न रूब्रिटङम ; ५उ शिन डिनि अब्रां, স্নেহ,প্ৰেম,ভক্তি প্রভৃতি হৃদয়ের কোমল বৃত্তিনিচয়ের পরিমার্জনার বিশেষ আবশ্যকতা উপলব্ধি করিতে পায়েন নাই। এখন হইতে তিনি বুঝিতে পারিলেন যে निक्राब्र मन्भूडिा विशांप्न उँछब्र थकाब्र বৃত্তিনিচয়ের পরিমার্জনারই বিশেষ উপযোগিতা রছিয়াছে ; উতয় প্রকার বৃত্তিनिफ़रब्रब्र जांभबना दिधांन कब्राई भिक्राब्र প্রধান উদ্দেশ্য ; মানসিক বৃত্তিনিচয়ের পরিপোষণ জন্য যেমন গণিত বিজ্ঞানদির প্রয়োজন, সেইরূপ হৃদয়ের কোমল বৃত্তিনিচয়ের পরিপোষণ জন্য কবিতা, নাটক, নবন্যাস, সঙ্গীত ও চিত্রবিদ্যা প্রভৃতিরও প্রয়োজন । মিল বাল্যাব -ধিই সঙ্গীতপ্রিয় ছিলেন ; সঙ্গীতের মোহিনীশক্তি আশৈশব তাছার হৃদয়কে पञांकृहै कtन्न । ऊिनि दलि८ङन जत्रौऊ অস্তরে কোন নুতন ভাবের অবতারণা করে না বটে, কিন্তু অন্তরে যে সকল छैग्नङ खांब .ग्नांन७i८व श्रवहिउ थां८रू, ইছা তাহাদিগকে উত্তেজিত ও পরিপুষ্ট क८ब्र । बिल ७थन हद्दे८ङ कविङाब्र श्रा८णांछनां श्रांब्रख कब्रिएलन ।। २४२४ ॐछेiদে তিনি সৰ্ব্বপ্রথমে ওয়ার্ডসওয়ার্থ ও