8S ૨ ब्रत्रगर्द्धन । (¢शोत्र ।
- ाद्वि८व्नका लां । अभtब्रब्र शंङ, श्रां°न झIठ द्रश्ति-श्र८मकक्रॐ ब्रश्लि-ञ्जूयब्र স্থাতে তুলিয়া লইলেন । সেইরূপ হাতে নিঃশব্দে প্রাণত্যাগ করিল।
বেদ ও বেদব্যাখ্যা । বেদগ্রকাশিকা, ঋগ্বেদ সংহিতা ভাষা সংক্ষিপ্ত টীকা বাঙ্গালা অনুবাদ এবং রাঙ্গালা টপ্পনীর সহিত শ্রীরমানাথ সরস্বতী এম এ কর্তৃক বিশদীকৃত, ব্যাখ্যাত। ভাষান্তরীকৃত ও প্রকাশিত। প্রথম খণ্ড । दtश्रांव्तां उठांश्वव्रि वांश्रांडा टाक्ररत्र বাঙ্গালী টীকা বাঙ্গালা অনুবাদের সহিত বেদের প্রকাশ এক নূতন জিনিস । বাঙ্গালা তন্ত্রময়,বাঙ্গালা পুরাণমর,বাঙ্গালা অনাৰ্য্যজাতিপরিপূর্ণ বাঙ্গালা হইতে প্রায় পাঁচ শত বৎসর বেদের; চাস উঠিয়া গিয়াছে। এখন এই বাঙ্গালীয় যিনি আর্যজাতির গৰ্ব্বহেতু বেদেয় প্রকাশ, বেদের চর্চা, বেদের ব্যাখ্যা অীরস্তু করিতে চাহেন, তিনি বঙ্গীয় আৰ্য্যদিগের একজন প্রধান বন্ধু.ষ্ঠাহার নিকট আমরা আপনাল্লিগকে বাস্তবিকই ঋণী বলিয়া বোধ করি । রমানাথ সরস্বতী এই झुझ्छ् कार्बोच्च क्लाङ्ग लद्देग्राप्झ्न यछना তিনি আমাদের ধন্যবাদের পাত্র। আজি আমরা য়মানাথ সরস্বতীর বেদপ্রকাশিকা खे•णक कब्रिा cवप्लव्र दिप्लग्न किक्नु লিখিব বায়না করিয়াছি। বেদ জিনিস টাকি, বেদের কিরূপে অর্থ করিতে হয়, ८रुप्मन्न छे°न्न रुज्र बााकङ्ग५, कफ अछि ধান, কত ছন্দোবোধ, কত দর্শন লেখা হইয়াছে, বেদের উপর দেশীর লোকের ও বিদেশীয় পণ্ডিতদিগের কিরূপ श्रामब्र, ७३ नकन विक्रब्र किछू किडू বলিব ইচ্ছা করিয়াছি। আমাদের দেশের লোক বেদ পুরাণ ইত্যাদি বড় একটা *iप्फुन नt । ॐीशंभ्रां यभि cदल ७ cवण ব্যাখ্যার উপর দুই ফৰ্ম্ম আটকেল দেখেন অমনি বঙ্গদর্শনের গ্রাহকশ্রেণী হইতে नाम छूनिब्र व्नहे८दन ७३छना श्रांमब्र! প্রাণপণে চেষ্টা করির যত অল্পে পারি গোটাকত মোটা কথা বলিয়া বেদপ্রকাশিক বঙ্গীয় পাঠকসমাজে পরিচিত कब्रिग्रा दिव.। বেদের নাম শুনিলেই আমাদের দেশে আবালবৃদ্ধবণিতা সকলেরই মনে ভয়ভক্তিসম্বলিত কেমন একটা প্রকাও ভাবেয় উদয় হয় । বেদ যে পড়িল সে একজন ক্ষণজন্ম। পুরুষ, যে বেদব্যাখ্যt করিল সে শঙ্কর বা নারায়ণেয় অবতার । বেদ পড়িতে হইলে শরীর ও মন উভয়কে,পৰিত্ৰ করিস্ক পড়িতে হুইবে । যে বেদ পড়িল সে মন্ত্রবলে অসাধ্যসাধন
