১২৮৪ l) বৈজি কতত্ত্ব । 824 لیہ বৎস গৃহপালিতের ন্যায় শাস্ত হয় না, ও শৃত্রের ঔরসে যে সন্তান হষ্টল তাহার তাহাদের বন্য পুৰ্ব্বপুরুষের ন্যায় উগ্র- নাম হটল চণ্ডাল। চণ্ড শব্দে উগ্ৰ । স্বভাব হয়। ইহার ভূরি ভূরি প্রমাণ অতএব দুই স্বতন্ত্র জাতীয় মনুষ্যজাত আছে। আমাদের মধ্যে উগ্র জাতিই এই সপ্তান যে অতি নীচপ্রকৃতি ও অতি নিয়মটির এক প্রধান প্রমাণ। আদিন নিষ্ঠুর হয় তাহার প্রমাণ আমাদের ভারতঅবস্থায় ভারতবর্ষীর আর্য্যের কোল বর্ষেই পাওয়া যাইতেছে । জান্তসীভিল সাওতাল প্রভৃতি বন্যজাতিদিগকে নদীর ধাবে বিলাতিদিগের ঔরসে এবং শুদ্র বলিতেন এবং স্কুণাবশতঃ আপনা তদ্ধেশীয় কৃষ্ণবর্ণ কাফীদিগের গৰ্ত্তে দের সমাজের সংস্পর্শে আসিতে দিতেন যে সকল সস্তান জন্মিয়ঃছে তাহদের না,কিন্তু কালক্রমে তাহার কতক অন্যথা পৈশাচিক প্রকৃতি দেখিয়া লিবিংষ্টন ঘটিল; আবার কালক্রমে আর্য ও শূদ্র এই সাহেব বিস্ময়াপন্ন হষ্টরছিলেন। সেই দুষ্ট স্বতন্ত্র জাতির মধ্যে বর্ণশঙ্কর ঘটিল। দেশীয় কোন ব্যক্তি তাহাকে বলে যে BBBBB BBBBBB BBB BB DDS BBBBS BBB BBB BBBB BBS BBS নক হইল। ক্ষত্রির ঔরসে শূদ্রাণীর গৰ্ত্তে কার পুরুষ ও দেবতার স্বই; আর,এই দে যাহারা জন্মিয়াছিল তাহার। “উগ্র” এক্ষণে অসিলার। পাপপুকষেব স্পষ্ট i: উগ্রক্ষত্রিয় বা আগুরি । তাহীদের এই আমাদের দেশে দ্বি জাতীর বংশ নামকরণ প্রকৃতি অনুসারে হইয়াছিল আবার আবস্ত হইয়াছে। আমরা তাহাদিজাতি অনুসায়ে নহে। ব্রাহ্মণীর গৰ্ত্তে গকে সচরাচর “মেটে ফিরিঙ্গি’ বলিয়া
- The parents of all our domesticated animals were of course aboriginally wild in disposition, and when a domisticated species is crossed with a distinct species, whether this is domisticated or only a tamed animal, the hybrids are often wild to such a degrec, that the fact is intelligible only on the principle that the cross has caused a partial return to a primitive disposition. Darwin's Paviation of αηίηιαίs Voί ΙΙ.
+ এক্ষণকার উগ্রক্ষত্রিয়েরা আর উগ্র নই। যে কারণে তাহদের উগ্রপ্রকৃতি হইয়াছিল সে কারণও অার নাই । t Many years ago, long before I had thought of the present subject, I was struck with the fact that, in South Anerica, men of complicated descent between Negroes, Indians, and Spaniards, seldom had, whatever the cause might be, a good expression. Livingstone—and a more unimpeachable authority cannot be quoted—af. ter speaking of a half casteman on the Zambesi, described by the Portuguese as a rare monster of inhumanity, remarks, “It is unaccountable why half castes, such as he, are so much more cruel than the Portuguese, but such is undoubtedly the case.” An inhabi.
