পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৪৩১

ક ગના অগ্ৰে গৰ্ত্তধারণের উপযুক্তা, তাহার অধিকসংখ্যক বলবান, অপত্য সংরক্ষণে কৃতকার্য্য হইবে । বসন্থাগমে পু রুষেরা স্ত্রীদিগের অগ্ৰেষ্ট যৌনসম্বন্ধ লোলুপ হর ; যাহারা বলবান তাহার অপেক্ষাকৃত কুৰ্ব্বলদিগকে তাড়াইয় দেয়। তাড়াইয়া দিয়া, সবলকায় স্ত্রীদিগের সঙ্গ লাভ করে, কেন না দুৰ্ব্বলকার স্ত্রীরা তখন ? পকমসংসর্গে প্রস্তুত নহে । এই স ক ল বিজয়ী পুরুষ এবং সবল কায় স্ত্রী অবশ্য অধিকসংখ্যক বলবান অপত্য সংরক্ষণ করিলে । পরাজিত পুরুষেরা তুৰ্ব্বলকার স্ট্রীসাহচর্যা করে, সুতরাং তত অপতা সংবক্ষণ কবিতে পারে না । এই রূপ নিৰ্ব্বাচন বহুকfল ধরিয়া হইয়া য’য়—বৎসর যায়, শতাব্দী যায়, সহস্রাব্দী যায়, যুগ যায়,কল্প যায় – কালে সেই জাতীয় পুসন্যদিগের শারীরিক আয়তন, শক্তি, সাহস বৃদ্ধিপ্রাপ হয় । আরও একটা কথা আছে । छब्रव्ताङ झठेरक्ष ठे ८श क्लौटतांड छन ५मन নহে । বিজয়ী বীর যদি সেই স্ত্রীর মনের মত না হয়, তাহা হইলে প্র লাtগ্যাত পশুপক্ষীর মধ্যে ও স্ত্রীলোকের মন পুরুষে সঙ্গজে পায় না—অনেক উপাসনা করিতে হয়, বিহুঙ্গীগণ, কেহ রূপের ভিখারিণী, কেন্স সংগীতপাগলিনী, কেহ নৃত্যোন্মদিনী, সুতরাং যুদ্ধজয়ীর অদৃষ্টে স্ত্রীলাভ ঘটিতেও পারে, না ঘটতেও পারে। ডাক্তর কোভালে ভূঙ্কি বলেম যে কোথাও কোথাও এরূ যুদ্ধে ছর । वत्रण*न । ( মাঘ । পও দেখা যায়, যে পুরুষেরা ঘোরতর যুদ্ধ কবিতেছে, স্ত্রী চয় ত সেই অবসরে কোন যুদ্ধষ্ঠীরু নবীন যুবার সঙ্গে সরিয়া পড়িল । কিন্তু তাই বলিয়া স্ত্রীগণ শক্তির পক্ষে একেবারে অন্ধ নহে-যেমন রূপ চার, নৃত্যগীত চায়, তেমনি সামর্থ্যও চায় । জেনর উয়ের সাহেব বলেন যে, যে সকল পক্ষীর মধ্যে দাম্পত্য সম্বন্ধ মৃষ্ঠা পর্যন্ত স্থায়ী, তাহীদের মধ্যেও পুরুষ আহত হইলে অথবা দুৰ্ব্বল হইয়া পড়িলে স্ত্রী কর্তৃক পরিত্যক্ত হয় । স্থতরাং অধিকতর পরিণতদেহ স্ত্রীগণ— ষাঠীরা প্রথম বসন্তে যৌনসাহচর্য্যোৎস্বক হয়—অনেক পুরুষের মধ্য হইতে মনোমত সঙ্গী বাচিয়া লইতে পায় ; এবং যদি ও তাহারা কেবল মাত্র শক্তি দে খিয়া আত্মসমপণ না করুক, ষাহাদি গকে তাতায় আত্মসমৰ্পণ করে তাঙ্গাবা অন্যান্য গুণেব সঙ্গে সবলতা এবং সামর্থেরও অধিকারী । পিতা মাত উভয়েষ্ট সবলদেহ হওযার অপত্যসংরক্ষণ উত্তম হয়—আনোব অ পেক্ষ ভাল হয় । কালের স্রোতঃ বহিরা যায় । পুরুষেরা ক্রমে অধিকতর বলবান, অধিকতর যুদ্ধশীল অধিকতব সুন্দর, অধিকভব মনোহর হক্টর উঠে। এই স্তলে বলিয়া রাখা উচিত যে, যেhননিৰ্ব্বাচনের কার্য্য দ্বিবিধ। এক প্রকায় কার্য্যে পুরুষেরা কলহু বিবাদ করে, তুৰ্ব্বলের পলাইয়া যায়, সব লের স্ত্রীলাভ করে। ইহান্তে স্ত্রীগণ নারীহাদয়ঞ্জিং