১২৮৪ 1) ডেমেণ্ট সাহেবের মতে এই ঘটনাটি আরও কিছু পূৰ্ব্বে হষ্টয়াছিল। তিনি বলেন “ চারাইরংবার’ রাজ্যশাসন সময়ে মণিপুরে হিন্দুপৰ্ম্ম প্রচার হয় । আমরা স্বীকার করি চাব। ষ্টবংবার রাজত্ব সময়েই হিন্দুধর্মের নিৰ্ম্মল অrিলাক মণিপুরে প্রথম দৃষ্ট হইয়াছিল। কিন্তু মণিপুরবাজকুলতিলক ভাগ্যচন্দ্রেব রাজত্বকালেই তাহ সংশোধিত হইয়। পুর্ণাবয়ব প্রাপ্ত হইয়াছে । 够 মণিপুরের প্রাচীন অধিবাসী অর্থাৎ ক্ষত্রিয়গণ তfহাদের পুর্ণ অসভ্য সময়ের দেবতা “পাখংবা” “লেইমেন” প্রভূতিব অর্চনা পরিত্যাগ কবিতে পারে নাই । কিন্তু ব্ৰাহ্মণগণ এই সকল দেবতার উপা সনা করে না । বরং প্রক শারূপে ঘুণ করে । তাহার কেবল রাধ কৃষ্ণের উপাসনানিরত । অধিকারী মহাভাব খুলিযা মণিপুরেশ্বরকে বুঝাইয়া দিলেন,—যে ঠাহার। চঞ্জবংশোদ্ভব ক্ষত্ৰিয় । কেবল এতকাল আচারভ্রষ্ট হইয়াছিলেন । উপদেশ দ্বারা অসভ্যদিগকে যত সহজে ধৰ্ম্ম:স্তরে আtনিতে পারা যায়, সভাদিগকে অনা মণিপুরের বিবরণ। 38సె उऊनूद्र नझछ नtश् । उांशंद्र डेमांझब्र१ “ সাওতাল’ । একদিকে আমীদিগের ভট্টাচার্য মহাশয়গণ কালীপূজা ও চণ্ডীপাঠের উপলক্ষ কবিয়া সাঁওতালদিগের ‘অর্থশোষণ করিতেছেন,অপরদিকে পাদ্রিমহাশয়গণ টানিতেছেন । মণিপুরপতি ক্ষত্রির হক্টলেন। স্বজাতীয় প্রজাবৰ্গকে ভিন্ন রাখিতে পারিলেন না । দেশশুদ্ধ লোক পবিত্র হইয়! গেল । বাঙ্গালাদেশে যত প্রকার পাৰ্ব্বত্যজাতি আছে মণিপুৰীয়গণ তন্মধ্যে সৰ্ব্বাপেক্ষা স্বত্র H প্রার সকলেষ্ট উজ্জল গৌরবর্ণ। মণিপুরীর মহিলাগণ যপন পুষ্পভরণে সজ্জিত হন, তখন আমাদের ঋষিগণের বর্ণিত গন্ধৰ্ব্বকুমারী বলিয়া ভ্ৰম জন্মে। বোধ হয় তাহাদের রূপপাশিই মণিপুরে ব্রাহ্মণ ও কায়স্থ বংশ স্বষ্টিব প্রধান কাবণ । এষ্টরূপে লাঙ্গালি বংশ বৃদ্ধি হওয়া অামাদের ব:স্থানীয় । কিন্তু পরম্পর ধৰ্ম্মবিদ্বেষ দুষ্ঠান নিন্ত স্ব দুঃখের কারণ। মণিপুরীয়গণ এক জন বৈষ্ণব দর্শন করিলে অনায়াসে তাহীর চরণামৃত গ্রহণ করে । কিন্তু শক্তি ব্রাহ্মণকে ও তাহদের বাসভবনে প্রবেশ করিতে দেয় ন; । “পাঠাথোর’ বলিয়া ঘুণ। কবে If শ্ৰীকৈলাসচন্দ্র সিংহ ।
- চারাষ্টরংবা ভাগ চষ্ট্রের পিতামহ । চারাইরং৭ ১৭১৪ খৃঃ অব্দে পরলোক
গমন করেন । YBBBBDBB BBBBDD uBBBBB Ee BmmBBBS BBBB BBS দিতেছে । কিন্তু চীনাগণ অপেক্ষা ইহারা স্ব শ্ৰী । ইহাদের নাসা ও ঢঙ্কু 1দ ও আমাদের ন্যায় উন্নত ও বিস্তৃত নাচ । তথাপি চানাদিগের ন্যার কদম্য নহে । গোস্বামী মহাশয়দিগের দ্বারাও যে মণিপুরীয়দিগের অনিষ্ট না হইয়াছে ইহ কেহই মুক্ত কণ্ঠে" বলতে সক্ষম নহেন। গোপী ভালে উপাসনা করিয়া তাহদের শারীরিক ও মানসিক বীৰ্য্য। জ্ঞার ক্রমশঃই লাঘব দেখা যাইতেছে।
