পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৪৯৩

фе е প্রভেদই হইতে পারে। যেমন আকাশ এক হইলেও ঘটমধ্যবর্তী আকাশ ও বাক্সমধ্যবৰ্ত্তী আকাশ এ জুইয়ে অভেদ আছে এইরূপ। কিন্তু জীব স্বতন্ত্র পদার্থ ও ঈশ্বর স্বতন্ত্র পদার্থ ইহা কদাপি সম্ভব নহে । - শঙ্করের পিতা শিবগুরু অনেক চেষ্টা করিয়াও সন্ন্যাসী হইতে পারেন নাই কিন্তু শঙ্কর প্রথম বয়সেই সন্ন্যাসী হইলেন। সন্ন্যাসী হইয়া বহুসংখ্যক গ্রন্থ রচনা করিলেন। ব্যাসোত্ত বেদান্ত স্থত্রের টীকা করিলেন। তৎপরে দিগ্বিজয়ে বহির্গত হইলেন। দিগ্বিজয় শব্দে কি বুঝায় প্রাচীনলোক অনেকেই বুঝিতে পারেন,কিন্তু একালের কেহই বুঝিবেন না। সেকেন্দর তৈমুরলঙ্গ, জঙ্গিস যেমন দিগ্বিজর করিয়াছিলেন এ তেমন দিগ্বিজয় নহে। ইহাতে দিগ্বিজয়ীর স্বচ্যগ্র প্রমাণ ভূমিও লাভ হর না । বরং যাহা থাকে, তাহাও দুরন্ত দায়াদের বেদখল করিয়া দেয় । প্রথম দিগ্বিজয়ের অস্ত্র লৌহনিৰ্ম্মিত, দ্বিতীয়টির অস্ত্র, কণ্ঠনিঃস্থত গালি-বালি-শাণিত উড়িরাদিগের মত দ্রুত উচ্চারিত বFন পরম্পরা। এরূপ বিদ্যা অস্ত্রে দিগ্বিজয় শুদ্ধ আমাদেরই দেশে ছিল। ইহার আদি জানা যায় না এবং আজিও -“ আমার ছেলে যেন দিগ্বিজয়ী হয়” এই বলিয়া ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয়ের দিবানিশি ঈশ্বরের নিকট প্রার্থনা করেন। সেকালে যেমন এক সাইট আর এক নাইটের নিকট दछछ*ॉन ! (रुसुन् ! “যুদ্ধং দেহি” বলিয়া দাড়াইলে প্রতিপক্ষকে যুদ্ধ করিতেই ইত ; সেইরূপ একজন পণ্ডিত আর একজনের নিকট ** বিচার কর” বলিয়া দাড়াইলে যদি শেষোক্ত পণ্ডিত ইতস্ততঃ করিতেন,তখনি তিনি পণ্ডিতমণ্ডলীতে অপদস্থ হইতেন । এইরূপ দিগ্বিজয় ৰহুকাল প্রচলিত ছিল, আজিও আছে। শঙ্করাচাৰ্য্য সেই দিগ্নিজয়ীদিগের অগ্রগণ্য। তিনি চিদম্বরপুর হইতে বহির্গত হইয়া পদ্মপাদ, হস্তামলুক, বিষ্ণুগুপ্ত, আনৰ গিরি প্রভৃতি শিষ্য সমভিব্যাহারে মধ্যজুন নামকস্থানে উপস্থিত হইলেন। শঙ্কর মধ্যার্জনেশ্বর শিবের সম্মুখে দাড়ীইয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “ ভগবন, দ্বৈতবাদ সত্যন অদ্বৈতবাদ সত্য?” শিব স্বশরীরে আবির্ভূত হইয় মেঘগম্ভীর ধ্বনিতে তিন বার বলিলেন, “ সত্যমদ্বৈতং, সত্যমদ্বৈতং,সত্যমদ্বৈতং তত্ৰত্য লোকদিগকে অদ্বৈত মতে আনিয়া শঙ্কর সেতুবন্ধ রামেশ্বর যাত্রা করিলেন। সেতুবন্ধ রামেশ্বর শৈবদিগের এক প্রধান আড়ড । সাত প্রকারের শিবোপাসক র্তাহার সহিত বিচারার্থ উপস্থিত হইল। শঙ্কর তাহাদিগকে পরাস্ত করিয়া স্বমতে আনরন পূর্বক অনন্তশয়ন নামক স্থানে ॐश्उि इद्देष्णन । चनरुनग्रन हैदशदদিগের কেন্দ্রস্থান। সেখানে ছয়প্রকারের বৈষ্ণব আসিয়া তাহার সহিত বিচার করিতে প্রবৃত্ত হইল। ইহারাও হারিমানিয়া শঙ্করের শিষ্যত্ব.স্বীকার করিল।