& oby নিকট গ্রামস্থ মুখ্য মণ্ডল আসিয়া উপস্থিত হইলেন। সোণাই মণ্ডল সকলের অগ্রসর, স্থলকায় খৰ্ব্বকলেবর মাথায় টাক-সোণাই মণ্ডলের কপালের মধ্য ভাগে গোলাকৃতি একটা আধুলি প্রমাণ ধূলার দাগ, ব্রাহ্মণগণকে ঘন ঘন প্ৰণাম করিয়া তিনি পরমগৌরবে এই চিহ্ল ধারণ কবিয়াছেন—সোণার হস্তে কয়েকটি আম্রপত্র, ব্রাহ্মণ দেখিলে সেই পত্রে পদরেণু লইয়া নিজ ওষ্ঠে সম্প্রদান করেন কারণ এইরূপ ধূলা খাইয়াই তাহার শূলরোগ আরাম হইয়াছে। তাহার পশ্চাতে, রামুরায় ফৌজদারির গোমস্ত, লম্বাকৃতি, বঙ্কপৃষ্ঠ, অতিশয় টেরা চক্ষু ও উভয়পদের বৃদ্ধ অঙ্গুলিদ্বয় বক্ষভাবে পাদুকার চৰ্ম্ম কটিয়া বাহির হইয়। মিলিত—জুতা পরিবার বিশেষ আবশ্যক দেখা যায় না। পায়ের গোড়ালি যেন হালি মেটে দেওয়াল ফাটিয়া উঠিয়াছে ; ফাট সমূহ মোমে ও ঘুটের ছাইয়ে আবদ্ধ, উপরে, জামুতলপৰ্য্যস্ত লোমরাজি ধুলায় ধূসর, উভয়ে পাদুকাদ্বয় ত্যাগ করিয়া অগ্রসর হইলেন, ভক্তিভাবে দণ্ডবৎ হইলেন । প্রকৃত ঘটনা ক্ষণমধ্যে আশুতোষ ৰাবুর কর্ণগোচর হইল তাহাকে কথা অতি সহজ বোধ হইল। “ভ্রষ্টা স্ত্রী আত্মাভিমানে আত্মइङा इड्रेवाब्र खे८माiर्भ कब्रिब्राझ्णि ?” আগু বাৰু কছিলেন"এই কি বড় গুরুতর কথা, যদি গুরুতরই হয় সে জন্য দ্বও দিন্তে এত ঔংস্থক্য কেন ? “ অষ্টিন' गश्रणभfन । (চৈত্র ।
- আইন’ :- রিয়াই সকলে ব্যস্ত হতেছে। —যে আইনে বে পুলিলে একদিন সিঁধ छूब्रि बक इश्न ना, याशब्र। जामांtशब शन স:ন ডাকাইত হস্ত হইতে ও বড় শাকোর জাঠিয়ালের লাঠি হইতে রক্ষা করিতে পারে না তাহারা আমাদের নিজের প্রাণ নিজ হাতছইতে রক্ষা করিতে এত ব্যস্ত কেন?” সোণাই মণ্ডল খাম্ব স্বরে কহিয়৷ উঠিল—“বড় গম্ভীরের কথা—এই কথা শুনিবার আশায় এই আশ্রয়ে এই শ্ৰীচরণ তলে আমাদের এতদুর আগমন, এখন রক্ষা করুন ।**
আশুতোষ বাবু কছিলেন তোমাদের কথাগুলি দেওয়ানজী গজাননের নিকট বাইয়া কছ—নিম্পত্তি জন্য তোমাদের মোকৰ্দমা তাহার হস্তেই অৰ্পণ করিলাম। তিনি দারগার সহিত সাক্ষাৎ করিবেন; cऊांभब्रा ब्रांन श्रांशद्र कब्र, °i८ब्र पञांब्रांभ করিয়া দেওয়ান্জির নিকট যাইবে, সকল কথার নিম্পত্তি মুহুর্তে হইবে। ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ । দেওয়ান গজানন চৌধুরী। গজাননের প্রকৃতির প্রকৃত বর্ণনার্থ দুষ্ট সরস্বতীর বর প্রার্থনা করি । কপটতা छाङ्दी छैशब्र श्रृंझमय८नब्र भयदल अञ्च, বাকৃপটুতা, চাটুকারিতা, প্রিয়বাক্য, माौिद्ध बज्र स्रझलङ। उँहाब्र वर्षौंकड़মন্ত্র । তাহার'সত্যায়ুষ্ঠান সম্বন্ধে একটী এর সাধারতঃ প্রচলিত ছিল । গুনা
