১২৮৪ l) উত্তরে বৈশেষিক দর্শনকার বলিয়াছেন, যোগবলে আত্মসাক্ষাৎকার লাভ হষ্টলে বাসনার সহিত মিথ্যাজ্ঞানের (সাংসীরিক মায়ার) ধ্বংস হয়, মায়ার বিনাশ হইলে তৎপ্রস্থত রাগ, দ্বেষ ও মোহ প্রভৃতি দোবের অপায় হয়, এবং ঐ সকল দোষের নিবৃত্তি হইলে কোন কৰ্ম্মেই প্রবৃত্তি হয় না ; এইরূপে কৰ্ম্মের অভাবে দেহোৎপত্তির অভাব, এই দেহোৎপত্তির অভাবের নামই মোক্ষ। এই সকল কথাগুলি বলিতে বেশ সহজ, গুনিতেও বেশ মিষ্ট ; কিন্তু গোল উঠাইলে আবার মহাগোল উপস্থিত হইতে পারে । আমরা এখানে তত গোলযোগ না উঠাইয়া এইমাত্র বলিতেছি যে “* বীজাঙ্কুরের ন্যায়” স্মৃষ্টির অনাদিত্ব স্বীকার করিয়াই মহর্ষিগণ এই কথ। ঘলিয়া থাকিবেন । যেমন একটী ক্ষুদ্র বীজ হইতে ক্রমশঃ বড় বৃক্ষ উৎপন্ন হয় এবং সেই রক্ষের ফল হইতে বীজের উৎপত্তি; এখানে দেখা যাইতেছে যেরূপ বীজের উৎপত্তিব প্রতি বৃক্ষ কারণ, সেইরূপ বৃক্ষের উৎপত্তির প্রতি বীজ ও কাবণ কিন্তু বৃক্ষ আগে কি বীজ আগে ইহ নিদ্ধারণ করা কঠিন । তেমনি অদৃষ্ট স্বষ্টির প্রতি কারণ এবং স্বষ্টি না থাকিলে কৰ্ম্ম হয় না কৰ্ম্ম ন হইলে অদৃষ্ট কি. রূপে জন্মিবে ? - নৈয়ায়িকদিগের পূৰ্ব্বেক্ত বাক্যহইতে ভক সং 孪 l ○○○ ইহাওঁ জানা যাইতেছে যে র্তাহীদের মতে স্থষ্টি অমাদি,স্থষ্টির আদি নাই কিন্তু ইহার ধ্বংস আছে অর্থাৎ অদৃষ্টের লোপ হইলে ইচ্ছারও লোপ হইবে । এক্ষণে আমাদের সংশয় এই যে, যদি এমন সময় উপস্থিত হয় যে সকল অদৃষ্টের নাশ হইয়া গেল একটও অদৃষ্ট রহিল নী যে পুনরায় স্থষ্টি হইবে সুতরাং অপুনর। গমনের জন্য সৃষ্টি ও একবারে ধ্বংস প্রাপ্ত হইল তাহার পর ঈশ্বর থাকেন কি না ? যদি থাকেন তবে নিম্প্রয়োজন, যদি তাহার স্কোম কার্য্যই থাকিল ন। তবে তাহার থাকা না থাকায় তুল্য । যদি না থাকেন তবে তাহার মিত্যত্ব ভঙ্গ। এইরূপ অপর নিত্য বস্তুরও নিত্যত্বের বিষয়ে সন্দেহ উপস্থিত হইতেছে । যাহাহউক বোধ হয় নৈয়ায়িকগণ নিম্নলিখিত দুইটী যুক্তি অবলম্বন করিয়t কৰ্ম্মের ফলকে অদৃষ্ট বলিয়া থাকিবেন। গ্ৰথম কাৰ্য্য যাত্রের অবশ্য একটী কাবণ আছে, কারণ না থাকিলে কখনই কার্য্যের উৎপত্তি হইতে পারে না ; দ্বিতীয় কৰ্ম্মমাত্রের এক একটি ফল অবশ্য স্বীকার্য্য, ফল না থাকিলে কি নিমিত্ত লোকে কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইবে ? কিন্তু আমরা দেখিতেছি এক ব্যক্তি আজন্মদরিদ্র, নানাবিধ যত্ন করিয়াও তাহার দারিদ্র্য ঘুচেন, আর এক ব্যক্তি S AASAA SAAAAA MSM MAA AAAA AAAA S SAAAAA SS S BB BB BBDD BggBBBBB Bt ttttBBB BBBBB পেলাঙ্গোeনদিঃ ” ন্যাযাবলী
- {
