পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৬৯

학g কৃষ্ণকাস্তের উইল । পক্ষের উপরে ক্রযুগ জলে ভিজিয়া আরও অধিক কৃষ্ণ শোভায় শোভিত হইয়াছে। আর সেই ললাট-স্থির,বিস্তারিত,লজ্জাভয় বিহীন, কোন অব্যক্ত ভাববিশিষ্ট— গণ্ডু এখনও উজ্জল—অধর এখনও মধুময়, বন্ধুলী পুষ্পের লজ্জাস্থল। গোবিন্দলালের চক্ষে জল পড়িল । বলিলেন, “ মরি মরি ! কেন তোমায় বিধাতা এতরূপ দিয়া পাঠাইয়া ছিলেন, দিয়াছিলেন ত সুখী করিলেন না কেন? এমন করিয়া তুমি চলিলে কেন?” এই সুন্দরীর আত্মঘাতেয় তিনি নিজেই যে মূল—এ কথা মনে করিয়া তাহার বুক ফাটিতে লাগিল। আজি গোবিন্দলালের পাবীক্ষার দিন । আজ গোবিন্দলাল পিত্তল কি সোণ বুঝা যাইবে। যদি রোহিণীয় জীবন থাকে, রোহিগীকে বাচাইতে হইবে । জলমগ্নকে কি প্রকারে বঁাচাইতে হয়, গোবিন্দলাল তাহা জানিতেন । উদরস্থ জল সহজেই বাহির করান যায়। দুই চারি বার রোহিণীকে উঠাইয়া বসাইয়া, পাশ किब्राहेब्र, जूत्वाहेब्र, खञ डैमौ4 द ब्राहैলেন । কিন্তু তাহাতে নিশ্বাস প্রশ্বাস বহিল না। সেইটী কঠিন কাজ । গোবিন্দলাল জানিতেন যাহাঁকে Ef FfTRT Sylvester's Method HTHzI তদ্ধার নিশ্বাস প্রশ্বাস বাহিত করান যাইতে পারে। মুমুধুর বাহুদ্বয় ধরিয়া উৰ্দ্ধোত্তোলন করিলে, অন্তরস্থ বায়ু কাষ স্ফীত হয়। সেই সময়ে রোগীর মুখে (बजक-म ? ऊा: ०२४४ ॥ ফুৎকার দিতে হয়। পরে উত্তোলিত বাছদ্বয়,ধীরে ধীরে নামাইতে হয়। নামাইলে বায়ুকোষ সস্কুচিত হয় ; তখন সেই ফুৎপ্রেরিত বায়ু আপনিই নির্গত হইয়া আইসে। ইহাতে কৃত্রিম নিশ্বাস প্রশ্বাস বাহিত হয়। এইরূপ পুনঃ পুনঃ করিতেই বায়ুকোষের কার্য্য স্বতঃ পুনরাগত হইতে থাকে ; কৃত্রিম নিশ্বাস প্রশ্বাস বাহিত করাইতে করাইতে সহজ নিশ্বাস প্রশ্বাস আপনি উপস্থিত হয় । রোহিণীকে তাই করিতে হইবে । দুই হাতে দুইটী বাহু তুলিয়া ধরিয়া তাহার মুখে ফুৎকার দিতে হইবে, তাহার সেই পক বিশ্ববিনিন্দিত, এখনও স্বপাপরিপূর্ণ, মদনমদোন্মাদহলাহলকলসীতুল্য, রাঙ্গ রাঙ্গ মধুর অধরে অধর দিয়া ফুৎকার দিতে হইবে ! কি সৰ্ব্বনাশ! কে দিবে ? গোবিন্দলালের এক সহায়, উড়িয়া মালী। বাগানেয় অন্য চাকরের ইতিপূৰ্ব্বেই গৃহে গিয়াছিল। তিনি মালীকে বলিলেন, আমি ইহার হাত দুইটি তুলে ধরি, তুই ইহার মুখে ফু দে দেখি ? মুখে ফু ! সৰ্ব্বনাশ! ঐ রাঙ্গ রাঙ্গা স্বধামাখা অধরে, মালীর মুখের ফু—তা হেবে না অবধড় ! মালীকে মুনিব যদি শালগ্রামের উপর পা দিতে বলিত, মালী মুনিবের খাতিরে দিলে দিতে পারিত,কিন্তু সেই চাদমুখের রঞ্জ অধৱে—সেই জগরেখে মুখের স্থ! মালী ঘামিতে আরম্ভ করিল। স্পষ্ট বলিল,