পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৮৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ԵՆ दछ्दब्न ७ दोक;दब्न । লাম—তবে চক্ষু মুম্বন্ধে আমি চিরন্থঃখী। যদি আমি কখন কখন বা কোন কোন বস্তু সম্বন্ধে চক্ষু মুদিত করিতে বাধ্য হইলাম—দৃশ্য বস্তু দেখিতে পাইলাম না—তবে আমি কিয়দংশে চক্ষুসম্বন্ধে দুঃখী। আমি বুদ্ধিবৃত্তি পাইয়াছি— বুদ্ধির স্ফূৰ্ত্তিই আমার মুখ। যদি আমি বুদ্ধির মার্জনে ও স্বেচ্ছামত পরিচালনে চিরনিষিদ্ধ হই, তবে বুদ্ধিসম্বন্ধে আমি চিরন্থঃখী। যদি বুদ্ধির পরিচালনে আমি কোন দিকে নিষিদ্ধ হই, তবে আমি সেই পরিমাণে বুদ্ধিসম্বন্ধে দুঃখী । সমাজে থাকিলে আমি সকল দৃশ্য বস্তু দেখিতে পাই না—সকল দিকে বুদ্ধি পরিচালনা করিতে পাই না । মনুষ্য কাটিয়া বিজ্ঞান শিখিতে পাই ন—অথবা রাজপুরীমধ্যে প্রবেশ করিয়া দিদৃক্ষ পরিতৃপ্ত করিতে পারি না । এ গুলি সমাজের মঙ্গলকর হইলেও, স্বানুবৰ্ত্তিতার নিষেধক বটে। অতএব এ গুলি সামাछिक निऊा छूःथ । দারিত্রের কথা পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি। অসামাজিক অবস্থায় কেহই দরিদ্র নহে —বনের ফল মূল, বনের পশু, সকলেরই প্রাপ্য, নদীর জল, বৃক্ষের ছায়া সকলেরই ভোগ্য । আহাৰ্য্য,পেয়, আশ্রয় শরীরধারণের জন্য যতটুকু প্রয়োজনীয়, তাহার অধিক কেহ কামনা করে না,কেহ আবশ্যকীয় বিবেচনা করে না, কেহ সংগ্রেহ করে না । অতএব একের অপেক্ষা অন্যে ধনী নহে, একের অপেক্ষ অন্যে (बज**(म, tजा:, s९४a ? কাজে কাজেই দরিদ্র নহে। কাজে কাজেই অসামাজিক অবস্থা দায়িত্রশূন্য। দারিদ্র তারতম্যঘটিত কথা; সে তারতম্য সামাজিকতার নিত্য ফল । দারিদ্র সামাজিকতার নিত্য কুফল। সামাজিকতার এই এক জাতীয় ফল । যত দিন মনুষ্য সমাজবদ্ধ থাকিবে, তত দিন এ সকল ফল নিবাৰ্য্য নহে। কিন্তু আর কতকগুলি সামাজিক দুঃখ আছে, তাহা অনিত্য এবং নিবার্ধ্য। হিন্দুবিধবাগণ যে বিবাহ করিতে পারে না, ইহা সামাজিক কুপ্রথা, সামাজিক দুঃখ– নৈসর্গিক নহে। সমাজের গতি ফিরিলেই এ দুঃখ নিবারিত হইতে পারে। হিন্দুসমাজ ভিন্ন অন্য সমাজে এ দুঃখ নাই। স্ত্রীগণ যে সম্পত্তির অধিকারিণী হইতে পারে না, ইহা বিলাতী সমাজের একটি সামাজিক দুঃখ" ব্যবস্থাপক সমাজের লেখনীনির্গত এক ছত্রে ইহা নিবাৰ্ধা, অনেক সমাজে এ দুঃখ নাই। ভারতবর্ষীরের যে স্বদেশে উচ্চতর রাজকাৰ্য্যে নিযুক্ত হইতে পারে না,ইহা অার একটি নিবাৰ্য্য সামাজিক দুঃখের উদাহয়ণ । যে সকল সামাজিকু দুঃখ নিত্য ও অনিবাৰ্য্য,তাহারও উচ্ছেদের জন্য মনুষ্য যত্নবান হইয়া থাকে। সামাজিক দরি দ্রতা নিবারণ জন্য, যাহারা চেষ্টিত, ইউরোপে সশিয়ালিষ্ট কমুনিষ্ট প্রভৃতি নামে তাহারা, খ্যাত। স্নাম্নবর্তিতার সঙ্গে সমাজেয় যে বিরোধ, তাহার লাম্বৰ জন্য, মিল “ Liberty” নামক অপূৰ্ব্ব গ্রন্থ