ఫితి বাহুবল ও বাক্য বল । মনে রাখিতে হুইবে যে শক্তিরই অত্যাচার, যাহার হাতে সামাজিক শক্তি সেই অত্যাচার করে। যেমন গ্ৰহাদি জড়পিও মাত্রের মাধ্যাকর্ষণ শক্তি কেক্রনিহিত, তেমনি সমাজেরও একটি প্রধান শক্তি কেন্দ্রনিহিত । সেই শক্তি শাসনশক্তি —সামাজিক কেন্দ্র রাজা বা সামাজিক শাসনকর্তৃগণ । সমাজ রক্ষার জন্য, সমাজের শাসন আৰশ্যক। সকলেই শাসনকৰ্ত্ত হইলে, অনিয়ম এবং নতভেদ হেতু শাসন অসম্ভব। অতএব শাসনের ভার, সকল সমাজেই এক বা ততোধিক ব্যক্তির উপর নিহিত হইয়াছে । তাহারাই সমাজের শাসনশক্তিধর—সামাজিক কেন্দ্র । তাহারাই অত্যাচারী। র্তাহারা মনুষ্য ; মহুষ্যমাত্রেরই ভ্রান্তি এবং আত্মাদর অাছে । ভ্রান্ত হইরা র্তাহার। সেই সমাজপ্রদত্ত শাসনশক্তি, শাসিতব্যের উপরে অবিহিত প্রয়োগ করেন। আত্মাঙ্গরের বশীভূত হইয়াও প্ত;হাৱা উহার অবিহিত প্রয়োগ করেন। তবে এক সম্প্রদায় সামাজিক অত্যাচারীকে পাইলাম। র্তাহার রাজপুরুষ— অত্যাচারের পাত্র সমাজের অবশিষ্টাংশ। কিন্তু বাস্তবিক এই সম্প্রদায়ের অত্যাচারী কেবল রাজা বা রাজপুরুব নহে । বিনিই সমাজের শাসনকৰ্ত্তা, তিনিই এই সম্প্রদায়ের অত্যাচারী। প্রাচীন ভারতবর্ষের ব্রাহ্মণগণ, রাজপুরুষ বলিয়া গণ্য হয়েন ন},অথচ তাহারা সমাজের প্রধান শাসনকৰ্ত্ত ছিলেন । আৰ্যসমাজকে, (बजन*म. ४खn', १ २ve ! ॐशबl cय निद्रक क्ब्रिाहे८ठब घूबाहेcउन আৰ্য্যসমাজ সেই দিকে ফিরিত ঘুরিত। আর্য্যসমাজকে তাহারা যে শিকল পয়t. ইতেন, অলঙ্কার বলিয়া আর্য্যসমাজ সেই শিকল পরিত। তাহারা ঘোরতর সামাজিক অত্যাচারী ছিলেন । মধ্যকালিক ইউরোথের ধৰ্ম্মযাজকগণ সেই क्र” श्रिणन-ब्राम श्रृङ्गश नरश्न, अक्ष5 ইউরোপীয় সমাজের শাসনকৰ্ত্তা, এবং ঘোরতর অত্যাচারী । পোপগণ, ইউরোপের রাজা ছিলেন না, এক বিন্দু ভূমির রাজ; মাত্র,কিন্তু তাহারা সমগ্র ইউরোপের উপর ঘোরতর অত্যাচায় করির গিয়াছেন । গ্রেগরি বা ইনোসেণ্ট, লিও বা আদ্রিয়ান, ইউরোপে যতট। অত্যাচার করিয়া গিয়াছেন, দ্বিতীয় ফিলিপ বা চতুদশ লুই, অষ্টম হেনরি বা প্রথম চার্লস ততদূর করিতে পারেন নাই । কেবল রাজপুরুষ বা ধৰ্ম্মযাজকের দোষ দিয়া ক্ষান্ত হইব কেন ? ইংলণ্ডে এক্ষণে রাজা (রাজ্ঞী) কোন প্রকার অত্যাচারে ক্ষমতাশালী নহেন--শাসনশক্তি তাহার হস্তে নহে । এক্ষণে প্রকৃত শাসন শক্তি ইংলওে, সম্বাদপত্রলেখকদিগের হস্তে। মুতরাং ইংলণ্ডের সম্বাদপত্র লেখকগণ অত্যাচ রী । ষে খানে সামাজিক শক্তি, সেই থানেই সামাজিক অত্যাচার । কিন্তু, সমাজের কেৰল শাসনকর্তা এবং বিধাতৃগণ অত্যাচারী এমন্ত লছে । অন্য প্রকার সামাজিক অত্যাচারী আছে ।
পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৮৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।