পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খণ্ড.djvu/১৮

به مه ччччя, tu, maчь о ভারত-কলঙ্ক। Y 0 | ক্রম লেখিতে পাইতেছি। কিন্তু ইহা অস্বাভাবিক নহে, এবং ইহার প্রান্তি সহজে অঙ্গুমেও | নছে। স্বভাৰৰশতঃ কোন জাতি অসভ্যকাল হইতেই স্বাতন্ত্ৰাপ্রিয় ,স্বভাব বশও কোন | জাতি স্বসম্ভ হইয়, তৎপ্রতি আস্থাশুনা ,এই সংসারে অনেক গুলিন পূহনীয় বস্ত আছৈ । | ठग्रtश नकtगरे नरूण दखम जना वज्रयान् इब्र না। ধন এবং শুঃ উভয়েই স্পৃহনীয়। | কিন্তু আমরা সচরাচর দেখিতে পাই, এক ব্যক্তি ধন সঞ্চয়েই স্বত, ধশের প্রতি তাহার অনার, জন্য ব্যক্তি শোলিঙ্গ, ধনে ! श्ठांमब्र । ब्रांव, वन गर्षभद्र अकबङ शहेब, কার্পণ্য নীচাশয়তা প্রভৃতি দোৰে যশোহানি করিতেছে ; যছ, অমিত ধনরাশি নষ্ট করিয়া, | জাতৃত্বাধি গুণে বশঃ সঞ্চয় করিতেছে। নাম ! बांख क् िकई बांख्, ऊांशंब्र बैौयांश्न निङांख | अश्छ नरश्। अङ्ख्: देश •रिब cय, ७ख्ब्र মধ্যে, কাহারও কার্য্য স্বভাৰবিরুদ্ধ নহে । | সেইরূপ ফুরানীয়ের স্বাধীনতাপ্রিয়, হিন্দুর স্বাধীনতাপ্লিমা নহে, শাস্তিম্বখের অভিলাষী ; ইছ; কেবল জাতি-গত স্বভাব-বৈচিত্রের ফল, } ৰিন্থয়ের বিষন্ন নছে । কিন্তু অনেকে এ কথা মনে করেন মা । হিন্দুরা যে পরাধীন, স্বাধীনতা লাভের জন্য | উৎসুক মহে, ইহাতে তাহারা তর্ক করেন যে হিন্দুরা ছৰ্মল, মৃণভীরু, স্বাধীনতা লাভে অক্ষম। এ কথা তাদেৰ মনে পড়ে না | ধে, ছিন্দ্র সাধারণজ্ঞ স্বাধীনতা লাভে অভিলাৰীৰ যত্নবাৰু মহে। অভিলাষী বা | বৰাৰুহইলেই লাভ করিতে পারে। .चांडरखा अनाह, ८कबण जांधूनिक হিন্দুদিগের স্বভাব, এমন আমরা বশি না ; हेd रिल, धाउिन जित्रडाद cवाय इत्रं । ধিনিঃএমত বিবেচনা করেন যে, হিন্দুর সাতশতু বৎসর স্বাতন্তহীন হইয়া, এক্ষণে তদ্বিষয়ে আকাঙ্কাশূন্য হইয়াছে, তিনি অবধাৰ অম্বুমান করেন। সংস্কৃত সাহিত্যদিতে কোথাও এমন কিছু পাওয়া যায় ন৷ যে, তাহা হইতে পূৰ্ব্বনিগণকে স্বাধীনতাপ্রয়ালী বলিয়া সিদ্ধ করা যাইতে পারে। পুরাণোপপুরাণ কাব্য নাটকাদিতে কোথাও স্বাধীনতার গুণ গান নাই। মীবার ভিন্ন, কোথাও দেখা যায়ন যে, কোন হিন্দুসমাজ স্বাতন্ত্র্যের আকাঙ্ক্ষায় কোন কার্ঘ্যে প্রবৃত্ত । ছইয়াছে। রাজার রাজ্যসম্পত্তি রক্ষণয়-ঘর, বীরের বীরদপ, ক্ষত্রিয়ের যুদ্ধপ্রয়াস, এ সকলের ভুরি ভুরি উল্লেখ দেখিতে পাওয়া ধায় । কিন্তু স্বাতন্ত্র্য লাভাকাঙ্ক্ষা সে সকলের মধ্যগত নহে। স্বাতন্ত্র্য, স্বাধীনতা, এ সকল বৃত্তন কথা । ভারতবর্ষীয়দিগের এই রূপ স্বভাব-সিদ্ধ স্বাতন্ত্রো অনাস্থার কণরণাঙ্গুসন্ধান করিলে ७iशं७ झरख*? मप्श् ॥ छब्रङबाईब्र छूकिल्ल উৰ্ব্বৱতাশক্তি এবং বায়ুর তাপাতিশয্য প্রভূতি ইহার গৌণ কাৰণ । ভূমি উৰ্ব্বর, দেশ সৰ্ব্বসামগ্রীপরিপূর্ণ, অল্লারালে জীবন ধাত্রা নিৰ্বাহ হয়। লোককে অধিক পরিশ্রম कब्रिएउ झ्म्न मा, ७ छन्। चक्कात्र क्८थल्ले-। श्रीब्रौब्रिक श्रेब्रिट्धय इहेरङ अषिक श्रदकां** झहेरण, जहळखड़े भानब्र भङि श्रांछrखब्रिक श्छ ? शांप्नब्र दtङ्णा ७ फुिखांब बॉक्ष्णा इब्र ॥ ७शांब्र uक कण कुक्षि, घनख्रस्य नासिष्ठा । u*