»*ve ] . সামৰী 6לל
- ബ് যাহা হউক, অনন্তর উভয় দলে, যে আভরণে শৰ আচ্ছাদিত. ছিল, তাহাই ছুইখণ্ডে বিভক্ত করিয়া একখণ্ড অস্ত্যেষ্টিক্রিয়ার বিধি অনুসারে দাহ ও অপর খণ্ড রীতিমত উপাসনা করিয়া সমাধিস্থ করিল। এই দাহস্থলের উপর মঠ ও সমাধিভূমির উপর স্তম্ভ নিৰ্ম্মিত হইল। এক্ষণে এই উভয় স্মৃতিমন্দিরেরই কিছুমাত্র চিহ্ন নাই। ইরাবতীর অনন্ত প্রবাহ ইহা সৰ্ব্ব সংহারক কালের ' কুক্ষিগত হইয়াছে। w of
নানক যে পবিত্র ও উদার ধৰ্ম্মপদ্ধতি প্রচার করেন, তাহার আলোক পাঞ্জাবের বলিষ্ঠ, দৃঢ়কায়, সরলস্বভাব জাঠগণের মধ্যে প্রসারিত হয় । ক্রমে মুসলমানগণও এই ধৰ্ম্মাবলম্বা হইয়া উঠে। নানকের একজন বিশ্বস্ত মুসলমান শিষ্যের নাম মৰ্দ্ধান । এ ব্যক্তি ছায়ার স্যায় নানকের সহগামী ছিল । সংস্কৃত নাটকের বিদূষকগণ যেমন নিমিষে নিমিষে উদবের চিন্তায় তা হতোহস্মি বলিয়া আক্ষেপ করিত মৰ্দ্ধানাও সেইরূপ কথায় কথায় ক্ষুধায় কাতৰ হইয়া পড়িত। সংগীত শাস্ত্রে মৰ্দ্ধানার বিশেষ আশক্তি ছিল । সে সৰ্ব্বদাই বীণা বাজাইয়া ঈশ্বরের গুণ গান করিত । নানক যখন মুদ্রিতনয়নে ঈশ্বরের ধ্যান করিতেন, বাহ্য জগতের সঠিত কোনও সংস্রব না রাখিয়া প্রগাঢ়রপে ঈশ্বরে অভিনিবিষ্টচিত্ত হইয়া পড়িতেন, তখন মৰ্দ্ধান ক্ষুৎ-পিপাসায় কাতর হইয়াও তদগত চিত্তে সুমধুর বীণাসংযোগে গাইত :– “তুই তিরনকার করতারু, নানক বন্ধু তেরা ।" নানক সুলক্ষণী নামে একটী কুমারীর পাণিগ্রহণ কবেন । সুলক্ষণীর গর্ভে ঐচন্দ্র ও লক্ষ্মীদাস নামে নানকের তুই পুত্র জন্মে। জ্যেষ্ঠ পুত্র শ্ৰীচন্দ্র উদাসীন সম্প্রদায়ের প্ৰেবৰ্ত্তক । 锦 毅 এই গুলি নানকের জীবনচরিতেব কঙ্কাল মাত্র। আমরা ইতস্তত বিক্ষিপ্ত আর হুই একখানি অস্থি আনিয়া এই কঙ্কালে সংযোজিত করিতে ইচ্ছা করি না। এস্থলে যতটুকু দেখান হইল, তাহাতেই নানক কি ভাবে জীবন অতিবাহিত করিয়াছিলেন, একরূপ বুঝা যাইবে । নানকের লিখিত আদিগ্রন্থেও তদীয় মত সকল পরিব্যক্ত হইয়াছে। যাহাতে দেশ হইতে বাহ ক্রিয় কলাপের অনুষ্ঠান ও জাত্যভিমানের উন্মলন হয়, এবং যাহাতে দেশীয় লোকেরা পরস্পর ভ্রাতৃভাবে মিলিত হইয়া সুপরিশুদ্ধ ধৰ্ম্ম ও সাধুবৃত্তি অবলম্বন করে, নানক তাহার জন্য বিশেষ চেষ্টা করেন। তাহার মতে SASMMAMMMMAMMBAAAS AAAAA SAMMAMMS MASAMMAS SAMAM S AAAAA AAAASASASS • নানক প্রাণশৰণ নামে আর একখানি धइ aषंइन कtब्रन । हेश चानि थtइ नtएषांचिफ छादइ ।
