>રેન્દ્ર ] ཧཞི་ ७कम थडॉएड সথে, মেলিয়া নয়ন, সিন্ধু প্রাস্তে স্থসজ্জিত জলদমালায়, দেখিলাম জন্মভূমি প্রতিমূৰ্ত্তি প্রায় । তেমনি হ্যামল শো ভ মণ্ডিত শেখর, স্থানে স্থানে সমুন্নত, অতীব স্বন্দর, রহিয়াছে স্থির ভাবে প্রবাহ থেলিয়া, উৰ্ম্মির উপরে ষেন উৰ্ম্মি সাজাইয়ু । নিম্নস্তরে সাগরোৰ্ম্মি সুনীল বরণ, , উৰ্দ্ধ স্তরে শেখরোশ্মি শাম সুদর্শন । ভরিস হৃদয়, ধীরে ভিঞ্জিল নয়ন, জননী প্রতিম মূৰ্ত্তি করি দরশন। দূর হতে প্ৰণমিয়া কঠিলাম ধীরে, "জন্মভূমি ! কেন মাত দেখা দিলে ফিরে ? হৃদয়ের রক্তে অঙ্গ আসিমু মাখিয়া, বালার্ক বুfও ম করে তাই অভিfনয়। আসিলে কি দেপাইতে ? পরীক্ষিতে আর এখনো বfহছে কি না শোণিতের ধার, হৃদয় হইতে বেগে ? বহিছে, বহিবে, যত দিন শেষ বিন্দু হৃদয়ে রহিবে । রক্ষিতে পরের প্রাণ, আপনার প্রাণ এখনো অপিতে পারি তুলের সমান । ধারা গৌরাঙ্গের কৃপা কটাক্ষের তরে, বিশ্বাস, বন্ধুতা, সব বিনিময় করে, 弱 বলিও তাদেরে, মাতা, বলিও নিশ্চয়, এখনো বিপদে তুচ্ছ, নির্ভর হৃদয় । উচ্চতর রক্তস্রোত ধমনীতে ধরি, নীচত্ত্বের মস্তক্ষেতে পদাঘাত করি।” ty জানি তুমি বলিতেছ, ভাবিতেছ মনে— "নাহিক সংসার জ্ঞান, উন্মত্ত যুবক ।” ন চাহি সংসার জ্ঞান, , সেই বিজ্ঞতার ভাণ, चांभांtश्ब्र शणिकांब्र ८गहे विश्फल, বদন মাধুরীপূর্ণ, অন্তর গরল। ኃፅላ > দাসত্ব চক্রের দীর্ঘ দৃঢ় নিষ্পেষণে উচ্চ অfশ অামাদের হৃদয় শ্ল ষ্টতে হইয়াছে তিরোধান ; হীনতম স্বার্থ জ্ঞান, জন্মিয়াছে সেই স্থলে—স্বজাতি, স্বদেশ, আমাদের উপকথা প্রলাপ বিশেষ । } = বৰ্ত্তমান সভ্যতার স্বার্থই ঈশ্বর, স্বার্থবাদী আমরা সে দেবতার দাস, প্রাচীনের সরলতা, তরল সহৃদয়তা, পাশ্চাত্য সভ্যতা স্রোতে গিয়াছে ভাসিয় । কঁদি, হাসি, যাহা করি, দয়া, ধৰ্ম্ম, দান, -হরি – সকলই আমাদের স্বার্থে সপঙ্কিল, যবনিকা আস্তরালে করিলে দর্শন হরি ! হরি ; সকলই স্বার্থের স্বজন । X > এমন সংসার জ্ঞানে নাহি প্রয়োজন, সমাজের চরণেতে সহস্ৰ প্ৰণাম । একাকী এ সিন্ধু তীরে, নিরধি কালিনীনীরে সলিলের মহাক্ৰীড়া,--নিরাশ জীবন নীরবে নির্জনে যেন হয় নিৰ্ব্বাপণ ।
- २ কি মুখ —দুজনে বসি প্রদোষ সময়ে গলায় গলায় এই সমুদ্র বেলায় ।
সৰুলি তরঙ্গম, সৰ্ব্বত্র প্রবাহ বহে, शभूञ्ज,-नशैव्र,-'हे पूर्णण क्षइ । তরঙ্গে তরঙ্গে আসি, শ্বেত পুষ্পমালারাশি, ঢালিছে সৈকতে সিন্ধু ; সান্ধ্য সমীরণ তরঙ্গে তরঙ্গে অঙ্গ করিছে ব্যজন।
