পাতা:বঙ্গদর্শন-ষষ্ঠ খণ্ড.pdf/২১৬

Lollisoll E–3 o-o-o: o இ ■、 바" . - Ti প্রথম খণ্ড । অর্থাৎ নানা গ্রন্থের বিশেষ বিশেষ স্থানের অনুকরণ অনুবাদ ও ভাব । শ্ৰীআবদুল হানিদ খাঁ কর্তৃক সংগৃহীত। ময়মনসিংহ, ভারতমিহির যন্ত্রে মুদ্রিত। মূল্য /১০ আনা মাত্র। গ্রন্থখানি অতি ক্ষুদ্র ; ২০ পৃষ্ঠা। ইহার অধিকাংশ ধৰ্ম্মবিষয়ক বাক্যাবলী। আর ৫ পৃষ্ঠা নীতি কথা। ধৰ্ম্মবিষয়ক সকল কথাগুলি আমরা বুঝিতে পারি নাই, তাহা সংগ্রহকারের দোষ কি আমাদের দোষ তাহা ঠিক বলিতে পারি না। ভরসা করিয়া বলা যায় না কিন্তু বোধ হয় কতকটা বিষয়ের দোষও আছে। এক স্থলে লিখিত হইয়াছে “হে পথিক ! যদি তুমি ঈশ্বরের দ্বারে যাইতে চাও, তবে হীনতার অসি হাতে লইয়া, মান সন্ত্রমের মস্তক ছেদন কর।” এ ধৰ্ম্মউপদেশ সংগ্রহকাব কোথা হইতে পাইলেন আমরা তাহা জানি না, মানসম্রম বিসর্জন করিয়া হীনতা অবলম্বন কবিলে যে কিরূপে লোকে ধাৰ্ম্মিক হয় তাহা আমরা বুঝি না। চোর ডাকাতেরা মান সন্ত্রম ত্যাগ করিয়াছে অথচ তাহারা ঈশ্বরের দ্বারে যায় নাই ধাৰ্ম্মিকও হয় নাই। আমরা জানিতাম যে মানসন্ত্রম বরং ধৰ্ম্মের সহায়তা করে। মানী ও সম্রাস্ত লোকের মধ্যে অনেকে একান্তু ধৰ্ম্ম ভয়ে না হউক, আপনাদের মান ও সন্ত্রমের ভয়েও, নীচ বা ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ কাৰ্য্য করিতে পারেন না। তাহা পারেন না বলিয়া কি তাহাদের মান সন্ত্রম ত্যাগ করিতে বলা হইয়াছে ? যে ধৰ্ম্মাত্মা হইবে সে ধর্মের নিমিত্তই ধৰ্ম্মাচরণ করিবে ; পাছে কেহ মান সন্ত্রমের নিমিত্ত ধৰ্ম্মাচরণ করে এই ভয়ে কি মান সন্ত্রমের মস্তকচ্ছেদ করিতে বলা হইয়াছে ? নীতি কথাগুলি ভাল, বালকদের জানা উচিত। ভগিনীবিলাপ। শ্ৰীমহেশ্রনাথ দা কর্তৃক বিরচিত। গ্রন্থখানির মৰ্ম্ম এই যে, এক গৃহস্থ আপন কন্যাকে এক অপাত্রে সম্প্রদান করেন, সম্প্রদানের পূৰ্ব্বে গৃহস্থ পাত্রের দোষ গুণ সম্বন্ধে বিশেষ তদন্ত করেন নাই, পাত্রকে একবার চক্ষেও দেখেন নাই। কাজেই সম্প্রদানান্তে গৃহস্থ কাদিলেন –