পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/১২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Узъ9 ) ঘরের সঙ্গে তুলনা করা যায়, তবে সৰ্ব্বতোমুখীশিক্ষায় উহার সকল দ্বার মুক্ত করিয়া রাখে । এই অসীম বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডে চক্ষু-উন্মীলন করিলেই কত विशग्न cप्रशि८ठ wit७ग्न गांम्र लांश रुई८ङ অনেক জ্ঞানলাভ করা যায় ; কিন্তু যাকার মনের সকল দ্বারগুলি খোলা নাই, যাচাব মনোবুক্তিসমৃঙ্গ সম্যক পুষ্ট নহে, তাহাব পঙ্কে সমস্তই অন্ধকার । পরস্তু য:ছাব সেই দ্বারগুলি পোলা সে যে দিল!fনশি জ্ঞানসঞ্চয় করিতে পাবে তাঙ্গাই নহে,সে উচ্চার ব্যবহারও করিতে পারে । একটির নাম ব্যাকরণ, একটির নাম সাহিত্য, একটির নাম অলঙ্কবি, একটির নাম বিজ্ঞান, একটিব নাম ষ্ট্ৰীট, একটির নাম লাইট ইত্যাদি । যখন যে জিনিসটি দেখিল সে তাঙ্কাকে তাহার তাপন cशांt° 'ब्राशिग्नां प्रिंट ट्रङङ्गाँ१ लज्ञक {ब्र তইলে তাহাকে আর হাতড়াইতে হইল না । সে যেমন অনেক অধিক জিনিস মনে কব খোপগুলি পেীল । দেখিতে পায়, তেমনি সে গুলিকে পবিস্কার করিয়া সঞ্জাইন্তে পুরে এবং দরকারমত ব্যবহার করিতে পারে । অনেকে আপত্তি করিতে পারেন, সৰ্ব্বতোমুখীশিক্ষা থাকিলে প্রায়ই লোক চিস্থাই করিতে পারে ; ভাবিতেই পারে, কাজ করিতে পাবে না । তাহরই ধন্য আমরা বলিতেছি সৰ্ব্বতোমুখী ও একমুখী দুইপ্রকার শিক্ষারই প্রয়োজন । জ্ঞান sারিদিক্ হইতে আসিবে এক বা শিক্ষা । - >&" ۰ه بیه میسه ده مپ*g झुङ्गेनिकू निम्न वाईिन्न इईएन । नटझ९সে জ্ঞানে জ্ঞানবীনের লাভ হ'ষ্টতে পারে সমাজের লাভ নাই । উভয়প্রকার শিক্ষ। হুইলে মনকে লাটিমের সঠিত তুলনা করা যায়। লাটিমের কাঠময়ভাগ সৰ্ব্বত্তোমুখী বিদা ও লৌহময়ভাগ একমুণীবিদ্যা । সেই লৌহময়ভাগের উপৰ লাটিম যেমন ঘোরে আমাদেৰ মতে উভয়প্রকারে শিক্ষিত লোক ও সেইরূপ কাজ কfবতে পাবে। যদি বিশ্বতোমুখীশিক্ষার সঙ্গে সঙ্গে একমুখীশিক্ষণ থাকে তাহু হইলে যে - বিষয়ে শিক্ষণ তাহার অনেক উপকার হয় । যদি একজন প্রকৃষ্টরূপে শিক্ষিত লোক কোন এক বিষয়ে লাগিয়া থাকেন, তাহা হইলে তিনি যে বিষয়ে লাগিয়া থাকেন সে বিষয়ের অনেক উন্নতি তয়, নঠিলে সে বিষয়েব উন্নতির উপায় নাই । শুদ্ধ মোটামুটি জ্ঞান থাকিলে কোন বিষয়েব উন্নতি হইবার সস্তাবনা অল্প । কিন্তু তাই বলিয়া শুদ্ধ একমুখীবিদ্যায় বিষয়েব উন্নতি হয় না । মনে কব একজন দন্তচিকিৎসায় যাবজ্জীবন অতিবাহিত করিল । সে অনেক দেখিল শুনিল, কিন্তু সে যদি শরীরের অন্য রোগসম্বন্ধে কিছু না শিথিয়া থাকে, তাহা হইলে সে ব্যক্তি ভাল চিকিৎসক হইতে পারবে না । মনে কর, দস্তু উঠে নাই এমত কোন পঞ্চমবৎসবের প’লকের চিকিৎসা কবিতে গেলে, বালকের চুলের প্রতি সে কখনই দৃষ্টিপাত করিকে