লেন। এই সমৃদ্ধ হুইশড় চুয়াড় লোক গিয়া পড়িলঃ আমার পিতাभrहद्र नहिङ नफाई कब्रिन । अक७क তরবারের চোটে পিতামহ সকলকে দুটুকরা করিয়া ফেলিতে লাগিলেন, শেষ উপর হইতে মহাদেবের ত্ৰিশূল আসিয়া মাথায় পড়িল, কাজেই পিতামই মরিলেন । কাৰ্ত্তিকেয় ত্রিশূল ফে: 'লিয়া দিয়াছিলেন তাছাই মরলেন,নতুবা उँ{झां८क मॉब्रां कांदब्रि€3 मृt१j छ्डित न । ठूद्रां८फ़्ब्र अगकांब्लसलि ग३ग : किढ जिनून चांद्र निकिब्र नॅप्लेिबैौ चामांদের বাট পৌছাইস্ক দিয়া গেল,অদ্যপি আমাদের বাটতে ঐ ত্ৰিশূল আছে: নিত্য পূজা হয়। আর রামলীলার मभङ्ग भै नूिंकि श्रांभब्रl झूछे छूट्ठे थाई । সেই অবধি কেছ আর আমাদের বাটীর নিকট মেচ উচা করির বাইতে পারেনা । সেই অবধি এ পর্য্যন্ত দেখিতেছি, cष, श्रांबांटनब्र cशछैिोब्र cरुइ नज़हेtब्र क्षtबन नाहै, cरुवन श्रे ७कबनभाजः जफ़ाहेरब यग्निब्रांtइन । श्रीब्र cगहे नमब्रত্ৰিশূলের যে খোসৰু পাইক্সছিলাম, অদ্যপি ঠিক সেইরূপ রছিয়াছে।” ७ई नभब्र नदङ्कयाब्र अग्नि क्लफ़ाशनदाबू, একত্রে যাইতেছিলেন উভয়েই গরের क्ठरूtश्न अनब्राहिरणन, नवडूबाब याथ1. स्बिाहेब दनिहनन,“cछौष्ठव1:इ रा९.” “वक्रगि चक्र हिपूशमै वह९ कक्षक 1. किी मिनङ्गुरुङ्ग ^\లిసిy: কি পিতামহ ছিলেন না ? আমি তবে - কি আকাশ হইতে পড়িয়াছি?” । প্লব । তুমি এইমাত্র বলিলে তোমার পিতামহের বয়স তখন বিশবৎসর হইবে, আবার বলিলে, তুমি সে সময় উপস্থিত। ছিলে,ত্ৰিশূলের তৎকালিক সদগন্ধতোমার । স্মরণ অাছে তাঁহা কিরূপে সম্ভব ? চৌবে। পশ্চিমদেশে তাহ সম্ভব। আপনাদের দেশে তাহা আশ্চৰ্য্য বটে, কিন্তু, আমাদের দেশের কথা স্বতন্ত্র । श्रांभांtणब्र cन्* रोौ८ब्रब्र'cण*; cन१icन • সকলই সম্ভব । নবকুমার হালিতে হাসিতে চলিয়৷: গেলেন। চৌবে ঠাকুর তাহার অনুপস্থিতিতে নানা আস্ফালন করিতে লাগিলেন এবং বাঙ্গালির চরিত্রসম্বন্ধে নানাপ্রকায় গালি দিতে লাগিলেন। বলিলেন, चमfबॉरणम्न ८ण६* कुtश् :ঞ্জি চাহে ত কর দুষ্মণকে সাত দোস্তি । মগর না করো কভু বাঙ্গtলা মে বস্তি ॥ ബ് e Ꮌ ☾ ब्रांजलाईौद्र थश्वयथांत्रt* निमज्जिङ• ব্যক্তিরা সমবেত হইয়াছেন। তাহীদের মধ্যে অধিকাংশই বলিয়া কথাবার্তা कfश्८ङप्झ्न, झुरे ५कधन এখানে, cगभग्न. वैक्लाहेझ चांटइन । थकদিকে অধ্যাশকেৱ1, বলিয় শাস্ত্রালাপ করিতেছেন। তৎকালে কেবল স্থত্তি
- tबरे ●द्रण हिंग५ऋाइ#श्छद्र क्झां***
