পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/১৫৪

* As३४१ ) छननैौ श्रटनक मभएग्न श्रेर्विष्ठानि छैझउषन कब्रिग्नांtछ्न, अभिग्नानि छूछ् दग्निब्राcछ्त्र, জলরাশি ভেদ করিয়াছেন । ভারতে রমণী বীরত্ব সৰ্ব্বদাই দেখিতে পাওয়া যায় । অসুৰ্য্যম্পশা। কোমলtঙ্গী বীরদৰ্পে পুরুষোত্তম যাইতেছেন, গয়া-কাশী गृहेtड८झ्न, कांमङ्ग°-६वमानांशं शाहे. হুেছেন। এ রহস্যের অর্থ কি ? আমাcम द्र cदांथ श्ब्र द्देशांद्र अर्थ ७३-शूक्लब, শরীরেয় বলে বলিষ্ঠ; রমণী,হৃদয়ের বলে বলিষ্ঠ । পুরুষ সৰ্ব্বদাই কৰ্ম্মক্ষম : রমণী কেবল হৃদয়ের বেগে বেগবতী হইলেই কৰ্ম্মক্ষম । পুরুষ সৰ্ব্বক্ষণই জগতের কৰ্ম্মক্ষেত্রে বিচরণ করেন ; রমণী কদাচিৎ কথন জগতের কৰ্ম্মক্ষেত্রে দেখা দেন । কৰ্ম্মশীলতা পুরুষের স্বাভt. পিক ধৰ্ম্ম, রমণীর তালস্থ{সাপেক্ষ ধৰ্ম্ম । কিন্তু রমণী ষখন সেই চাপ স্থায় পতিত হন, তখন তঁtছাত্তে এবং পুরুষেতে কোন প্রভেদ থাকে না- তথম কোমলস্তম মীলোৎপলপত্র কঠিনতম শৰ্মীবৃক্ষ হইয়। উঠে । স্ত্রীজাতি এই আশ্চৰ্য্য বৈপরী ন্ত্যের অtধার বলিয়। জগতের প্রধান বঙ্গ সামধ্যে পরিগণিত। ' যে হৃদয়ের গুণে শকুন্তলা বলিষ্ঠ, अt१iब्र cमझे झभtबव्र ७t१श् शृदूठशा বলহীন । যে হৃদয়ের গুণে শকুন্তলা কাৰ্য্য করিতে সক্ষম, আবার সেই হৃদয়ের গুণেই শকুন্তলা কাৰ্য্য করিতে অক্ষম। রমণীহৃদয়ের এই আশ্চৰ্গা ३६?]] अश्ॉकfय कुहितृश्रृंग cए ॐ कt८ज्ञ অভিজ্ঞানশকুন্তল 'సి' দেখাইয়াছেন জগতের আর কোন কলি যে প্রকারে দেখান নাই । দুষ্মন্ত রাজধানীতে প্রত্যাগমন করিয়াছেন। করিয়} তাহার স্বাভাবিক রীত্যনুসারে রাজকাৰ্য্যে, মনোনিবেশ করিয়াছেন, কিন্তু শকুন্তল৷ সকল কৰ্ম্ম ভুলিয়া—প্রিয়তম। প্রিয়স্বদাকে ভুলিয়া—প্রিয়তম অনস্থয়াকে ভুলিয়া—আশ্রমের লতা যুগ গুলিকে ভুলিয়া—কেবল জুম্মন্তকে ভাবিতেছেন । ক্ষুদ্র পর্ণকুটীরের ভিতর বামকরতলে গণ্ড স্থাপন করিয়া প্রস্তরনিৰ্ম্মিত প্রতিমূৰ্ত্তিব ন্যায় নিম্পন্দভাবে দুষ্মন্তকে ভাবিতেছেন। এমন সময়ে প্রজ্জ্বলিত হুতাশনপ্রতিম মহর্ষি দুৰ্ব্বাস আসিয়া ভয়ঙ্কর স্বরে অয়মহং ভো বলিয়। সেই ক্ষুদ্র কুটারস্থিতা ক্ষুদ্র বালিকার সম্মুখে আতিথ্যপ্রার্থী হইয়া দাড়াইলেন । সেই ভয়ঙ্কব স্বরে সমস্ত আশ্রমীরণ্য যেন কঁপিয়t উঠিল। অদূরে প্রিয়ম্বদ এবং অনস্বয়া শকুন্তলাব ইষ্টদেবতার পূজার নিমিত্ত পুষ্পচয়ন করিতেছিলেন, তাহারা যেন সিহরিয়া উঠিলেন । কিন্তু দুষ্মন্তfনমগ্ন। প্রস্তরমূৰ্ত্তিবৎ নিম্পন্দা শকুন্তল নিম্পন্দভাবেই রছিলেন । তখন তিনি র্তাহীতে নাই ; তখন তাহার কাছে বাহ্য জগৎ প্রলয়fমমগ্ন ; মানবাত্মা যেমন পরমাত্মায় লীন হয়, তেমনি হৃদয়সৰ্ব্বস্ব শকুন্তল। ७१न शअंडझम८ब्र कौन । उथम बनि এই পৃথিবী-গ্ৰহ-নক্ষত্রময় ব্ৰহ্মাও ঘোররবে क्लिन्नछिग्न इहेब्रा भश2ॉलtब्र मिश्रध्र श्हेठ, তাহ হইলে দুষ্মন্তময়ী শকুন্তলা সেই