পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/১৫৬

*२४ १ l) বিহবল দেখিয়া তাছাকে উত্তেজিত করি, বার নিমিত্ত মাতলি মাধব্যকে ভয় প্রদর্শন করিয়াছিলেন । দুষ্ম স্তু মাতলিকে জি:જીના করিলেন —“ মাধব্যং প্রতি ভবতা কিমেবং প্রযুক্তমৃ ’ গাগুলি উত্তর করিলেস • ও দপি কথাতে কিঞ্চিল্লিমিত্তfদপি খনঃসগুণোদায়ুষ্মান ময় বিরুতে দৃষ্টঃ পশ্চাৎ ক্ষেপঞ্জিতুমায়ুমন্তং তথা কুতবামস্মি ।’ মাগুলি সিদ্ধ কাম হইলেন। শোকবিহবল দুষ্মস্তের কাছে বাস্থ্যজগৎ প্রবল হইল । নি.মঘমধ্যে ছদ্মস্তের শোকবিহবলন্ত কৰ্ম্মশীলতায় পরিণত হইল। কিন্তু হৃদয়মুগ্ধ শকু স্থল ভয়ঙ্কর জুব্বাসীসত্ত্বেও হৃদয়মুগ্ধই রছিলেন । বিলুপ্ত বাস্থ্যজগৎ বিলুপ্তষ্ট রহিল । হৃদয়মগ্নfর নিশ্চেষ্টক নিশ্চেষ্টতাই রছিল । যে মদয়ের গুণে এমণী চেষ্টাশীল সেই ঈদয়ের গুণেই রমণী নিশ্চেষ্টা । হৃদয়ই বঘণীচরিত্রের গ্রপ:ন ভিত্তি এবং প্রধান डे“:मान । क्षमtग्रब्र खt"झे ली छ.ङि পুবষ জাতি হইতে ভিন্ন। কালিদ;সের শকুন্তল! সেই রমণীহৃদয় হস্তের উজ্জ্বলতম প্রতিমা । এবং সেই প্রতিমা পুরুষ চরিত্রের তুলনায় উজ্জলন্তম অপেক্ষা উজ্জ্বল। এমন তুলনামূলক নারীহাদয়এতিযা জগতের আর কে ল নাটকে भः[न् । - ५*न छिखाना आहे, यिब्रनख ब्र निब्रझ् 'ीरुद:ग्न ५ङ जा८म ६क्न, श्रृङ्गनश्लष्ब्र अडिळांन४पूछल సిసే এত লাগে না কেন ? দুৰ্ম্মস্ত ত শকুন্ত: লাকে রাখিয় রাজধানীতে গিয়া রাজকার্যা করিতে লাগিলেন । কিন্তু ছয়স্তকে ছাড়িয় শকুন্তলা এমন হইলেন কেন । জ:মাদের বোধ হয় ই হার কারণ এই,— পুরুষ প্লিয়বস্তুকে শুধু হৃদরে রাখিয়াই অনেক পরিমাণে সস্তুষ্ট ; রমণী তা ময় । রমণী প্রিয়বস্তুকে চোকে চোকে রাখিতে চায় । পুরুষ প্রিয় বস্তুর কল্পনাতে সস্থষ্ট; রমণী খোদ প্রিয় বস্তু ব্যfভয়েকে সস্তুষ্ট নন । ১৮৭৯ সালের সেপ্টেম্বর সাসের Nineteenth Century to visit” cnew A Dialogue on Human Hap. piness মামক একটি প্রবন্ধ লেখেন । একটি পুরুত্ব আয় একটী রমণী কথোপকখন করিতেছেন । রসণী সতেজে «fètt’Etsa–'* Honvens ! do yon know so littlo ns to think that were a man in love really, he could endurc te be absent, without necessity, a day from the woman he was in love with No: he is never happy when away from সম্ভাষিত পুরুষ ইহার অর্থ বুঝতে পারিলেন না, এবং বলিলেন যে ইহাকে যদি প্রণয় ললে তবে যেন প্রণয়ের সহিত আমৃার কোন সম্বন্ধ না থাকে। द्रमौझनग्न ७धू झम८ब्र• उब्र कब्रिग़ा ५+ কিতে পায়ে না। রমণী হৃদরের বস্তুকে সৰ্ব্বদাই চোকের উপর রাখিতে চাহেন। সেই নিমিত্ত যগল হৃদরের বস্তু চোকের lher.”