পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/২১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>え रुङ्गङ्ग¥न । কতদূর সত্য । যে জাfsর মধ্যে সলে সমাজের স্বত্রপাত হইয়াছে, তাহদের । লইয়া আমাদের প্রস্তাব । এই সমাজ ক্রমে ক্রমে পৰিপুষ্ট ও উন্নত ইষ্টৰে । এই বৃদ্ধি ও উন্নতি কাহার স্বারা সম্পা দিত হয় ? ইহা কৃত্রিম, কোন ব্যক্তিকর্তৃক সম্পাদিত; না ইহা স্বাভাবিক, স্বতঃপ্রবৃত্ত ? כס הבדל ক;হার কুত নহে, ইহ: আiপান। আপনি সংগঠিত হইরা থাকে । যাইবা এই সত্য স্বীকার করেন না, তাহার। বলিবেন যে, সমাজ কি চেতন পদার্থ যে, আপনার বৃদ্ধিসাধন আপনি করিলে । সমাজ কেবল কতক গুলি লোকের সমষ্টি মাত্র । সুতরাং ইহর বৃদ্ধি বা উন্নতি মমুষের হস্তে নিহিত, মনুসের সম্পাদ্য এবং কৃত্রিম । এরূপ আপত্তি করিলে আমরা বলিব যে, তামাদিগের প্রতিপক্ষেরা আমাদিগের কপার অর্থ সন্যস্কৃक्र८° दू८िङ •ाप्ञ्जन नाङ्गे । अरु ०द আমরা আমাদিগের মত অ্যক ও লিশদরূপে বুঝাইতে চেষ্টা করিতেছি । সমাজবন্ধনের স্বত্রপাত হইলে, সমাজfন্তর্গত ব্যক্তিবর্গ আপন:দিগকে একশাসনস্থত্রে বদ্ধ করিতে পারে এমন C奪t可 শাসনশক্তি সংস্থাপনের চে2} করে । তাহারা বলে যে, আম:ঙ্গের পরস্পরের স্বার্থ छिन्न छिट्टा ७' [ङ्ग, যাহতে একজনের মুখ হইবে, তাহতে इग्न ठ चाब्र ७कखzनञ्च ५:१ दहे८१ ; uद१ श्रृंच्न”(एग्नङ्ग कार्श)द्वाज्ञ श्रृंग्र”छ|८ ब्रम्न আমরা বলি, ( বৈশাখ,। স্বর্থহানি হইলে গৃহশিলদ উপস্থিত হইবে । গুহবি বাদ উপস্থিত হইলে আর আমাদের একত্র অবস্থিতি কবি পার गडावना ८काशृग्नि, डाश श्डे८ग* श्राभाদের সমাজ বিচ্ছিন্ন ইঠয়া যাইবে । অ প্প এব সকলের বিবাদ হু গ্ৰন করিতে পরে এবং সকলকে সমবেত হইয়। কার্যা কfধছে আদেশ দিতে পারে এমন এক জনকে আমাদের কৰ্ত্ত কর! ইহঁ।ব হস্তে আ1মল! অ1মicদর সমাজের নিয়ন্ত্রী শক্তি দিব এবং ইণি সেই ক্ষমতা দ্বারা অযাদিগকে আদেশপালনে বিমুখ দেখিলে উচিত দণ্ডবিধান পূৰ্ব্বক উচিত পথে হানিতে পরিবেন । এই প্রকারে সমাজে ব উন্নতির মূলপন্থন হইয। থাকে । যে ব্যক্তিকে সমাজ চ, ল;ই ধার ক্ষমতা দে গুয়া হয়, তাহঃকে YESBBS SSSBBS BSBS BEK BzSzS ब्रेि छ । বন্ধনের প্রাবণ্ডেই ব{জ{র হ:স্ত সৰ্ব্বনিয়ন্ত্রী ক্ষম, স্ত। প্রদ.ন করিতে হয়, ন; কবিলে সমাস চলে না এবং উন্নতিলাভ কদিতে পারে না । স্থত এপ সমাজের 으, 덕 ( ) 1 একান্ত আinশাক । * ইহঁরই আদেশ মৃত সমস্ত হি তকর C2기 하 ক{ৰ্মা সম্প{fদ ভ হুইবে এবং এ:হাতেই সমাজের উন্নতি হইবে । কিন্তু সামাজিক উন্নতি যত এক্সপিক হুইতে থাকিলে, ততই সমাজের সব নিয়ন্ত্রী ক্ষমত। রাজার হস্ত হইতে সমাজের লোকসাধারণের হন্তে বাইলে, এবং সৰ্ব্বশেলে সমাজেস্ব শাসন