পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/২২

১৪৮৭ l) * —. প্রজাতন্ত্র প্রণালীমতে প্রবর্তিত হইবে । প্রজাতন্ত্রপ্রণালীর স্বত্রপাত হইলে, প্রজরা আপনাদিগের প্রতিনিধি নিৰ্ব্বfচন করিবে এবং ঐ সকল প্রন্তিনিধির উপরেই সমাজশাসনভার ন্যস্ত হইবে । এক্ষণে দেখিতে হইবে এই যে ক্রমিক উন্নতি, ইহা কে করিল। ইচ। ক্লfত্রণ, কোন বিশেষ ব্যক্তি দ্বার। সম্পাদি ) ; ন। ইহা স্বতঃপ্রবৃত্ত, স্বসম্পাদি ছ। আমাদিগের প্রতিপক্ষের বলিবেন যে, ইহ প্রথমাবস্থায় রাজাকর্তৃক সম্পাদিত, পরে সমাজের লোক সাধারণকর্তৃক সম্পাদিত এবং সৰ্ব্বশেষে প্রজাদিগের প্রতিনিধিবর্গকর্তৃক সম্পাদি ত । কিন্তু রাজা কে ? রাজা কেবল সমাজের অস্তগত ব্যক্তিগণের সর্বসম্মতিতে সমাজশাসন ক্ষমতাবিশিষ্ট এক জন মতুম্যমাত্র । রাজা সমাজের ইচ্ছুক ত, তিনি সমাজের অধীন । তিনি এমন কোন ব:বস্থা করিতে পারেন না, যাহা সমাজের অনিষ্টক র, য:হ;তে সমাজের অমঙ্গল ঘটবে এবং যহ সমাজের অন্তর্গ ঙ্গ লোকদিগের ইচ্ছানুকুল মহে । মেরূপ ব্যবস্থা করিলে, শীঘ্র তাহার লোপ করিতে হইবে ; নতুবা তাহার ক্ষমত। গষ্ট হইবে । ইংলগুে, অলিভার ক্রম্ওয়েল যে চিরদিনের জন্য নূতন সামা জিক অবস্থা সংস্থাপন করিতে কৃতকাৰ্য্য श्tङ *:८द्रन माझे ; ५११ शूलै ८न ব্যবস্থা সকল যে আবার তাছার श्रृङ्काब्र পরে সমাজে প্রতিষ্ঠালাভ কaিয়ছিল, সমাজ সংগঠনতন্ত্ৰ । نهاد তাহার কারণ এই যে, সমাজের বৃদ্ধি বা উন্নতি কৃত্রিম নহে, কোন মনুষ্যকর্তৃক চলিত হইতে পারে না । সমাজের অন্তর্গত লোকদিগের যে সকল অম্ভাৰ ও ই স্থ। থাকে, তদনুসারেই সমাজের বুদ্ধি বা উন্নতি হইসে । সুতরাং সমৃtজের অভাব ও ইচ্ছা সমাঞ্জের উন্নতির নেতৃস্বরূপ । এই অভাব পূরণ এবং এই ইচ্ছাছুরূপ কাৰ্য্য করিতে সমাজ আপনিই চলিবে ; অন্যের প্রবর্তন৷র অপশ্যকতা রাপিবে না । সমাজ চলিলে বলিলেই বুঝিতে হইবে যে, সমাজেয় অস্তুভূত লোকগণ কার্য্যে প্রবৃত্ত হইবে । অতএব ইহা প্রমাণিত হইল যে, সমাজের উন্নতি স্বতঃপ্রবৃত্ত, স্বাভাবিক ; পর সম্পাদিত বা কৃত্রিম নহে । এষ্টরূপে সমাজ প্রথম অবস্থ৷ উত্তীর্ণ হইয়। পরপরবর্তী অবস্থাতে উপ যখন সমাজের লোক সাধারণের হস্তে সমাজশাসন, তখনও সম{জ নিজে চলিতেছে । আবার যখন প্রজাতন্ত্রপ্রণালী প্রপত্তিত হইয়। প্রতিনিধিবর্গের হস্তে সম।ঞ্জরক্ষার ভার ন্যস্ত হইয়াছে, তখনও সমাজ স্বতঃপ্রবৃত্ত, নিজ অভাব ও ইচ্ছার অনুসারে চলিতেছে । কোন সমাজেই সমাজ অপর কোন মমুষ্যের করার ক্ত নহে। অপর কোন ব্যক্তিই সমাজকে নিজের মন্ত করিয়া গড়িতে পরিবেন না। আমি এই দ্রব্যটি আমার মনের মত করিয়t গড়িতে পারি, এবং সেই রকম প্রস্থত