পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/২৪

e ১২৮৭ )ি ইত, কেহই স্বতঃপ্রবৃত্তি ও বৃদ্ধি স্বীকার করিতে চাহিত না । অর্থাৎ সকলেই manufacture মত মানিত, ८कहऐ growth is nifas ni i zrętfitofa মধ্যে ইহাই প্রচলিত মত ছিল যে ঈশ্বর গ্ৰহগণকে স্বহস্তে স্বৰ্য্যের চতুর্দিকে স্থাপিত করিয়াছেন এবং তাছাদিগকে এরূপ বেগবিশিষ্ট করিয়াছেন যে তাছার স্বর্যের আকর্ষণানুসারে য়ু স্ব কক্ষে ভ্রমণ করিতে পারে । আমরা যেমন কোন কার্য্য করিয়৷ শ্রাস্ত হইলে বিশ্রাম কবিয়া থাকি, তদ্রুপ ঈশ্বরও পৃথিবীর স্বষ্টি,জলুস্থলবিভাগ, জীবস্বষ্টি প্রভৃতি কাৰ্য্য করিয়! শ্রাস্ত হইয়। বিশ্রাম করিয়tছিলেন। আমরা যেমন মাটির পুতুল গড়িয়া থাকি, ঈশ্বর ও তদ্রুপ মনুষ্যকে গড়িয়াছিলেন । যে সমাজে এই সকল মত প্রচলিত ও আদৃত ছিল, সে সমাজের লোকে ম্যাকিণ্টসের সত্য প্রচারে আশ্চৰ্য্য হুইবে তাহার বৈচিত্র কি ? তাহারা মনে করিত যে হয় ঈশ্বর স্বয়ং সমাজকে উন্নতির পথে চালাইতেছেন, না হয় ব্যবস্থাপকদিগের রাজবিধি স্বারা সমাজ চালিত হইতেছে, অথবা এতস্থछ८ग्रङ्ग छाब्राहे नमाज वर्किङ ७ सैंटौंोङ दईएउ८छ । भााकिझेन नृङन कथा বলিলে তাহার কেন বিস্মিত না হইবে ५प२ ॐtशt८क ५नTदtण ¢णांन न{कब्लिc२ ॥ সমাজ যে কৃত্রিমরূপে সজ্জিত ও লত নহে তাহা এক্ষণে অনেকে বু গারিয়াছেন এবং অনেকেই বলি: - जथांब गश्श*नउ११ SE তেছেন যে এতদিন এ সত্য কেন थका" श्ञ नाहे । देश शाब्रां ॐगकि হষ্টতেছে যে, ইতিহাস পাঠের অতি जांभांना झठा भरूतिब्रांrछ् । श्रीभग्नां यनि আমাদিগের চতুর্দিকে যে সকল পরি- , বর্তন হইতেছে তাহা দেখি, কিম্বা কি রূপে সমাজ নিৰ্ম্মিত হইয়াছে তtহt বিশেষরূপে অনুসন্ধান করি, তাহ হই, লেই বুঝিতে পারিব যে কোন অলৌকিক টনা অথবা কোন ব্যক্তিগত ইচ্ছা সমাজের বৃদ্ধি ও উন্নতিসাধন कब्रिtङ •iitब्र न ५ दश हेझांझे पञांभां८णब्र প্রতীতি হইবে যে সামান্য স্বাভাবিক কারণ হইতেই সমাজের উন্নতি হুইয়াছে। সমাজে পরিশ্রম বিভাগ এবং কাৰ্য্যবিভাগ (division of labour) fortraitsal कब्रिtव्नई ७ई नङ] अांमारलङ्ग झणञ्चत्रम হুইবে । সমাজে কতকগুলি লোক স্বভাবতঃ কৃষির প্রতি মনোযোগ প্রদাম করে এবং কতকগুলি লোক নানাবিধ কাৰ্য্যে নিযুক্ত হইয়া থাকে। ইহা কিছু রাজত্ব আদেশে ঘটে না, তযে তাছার নিজ নিজ অভাব ও প্রবৃত্তি অনুসারে তিন্ন ভিন্ন কর্ঘ্যে প্রবৃত্ত হয় । অসভ্যtবস্থার লোকে পরম্পর নিরপেক্ষ হইয়া কার্যা করে । কেহ কাহার মুখাপেক্ষা করে না । প্রত্যেক ব্যক্তিই নিজের আবশ্যকমত সমুদায় কাৰ্য্য করিয়া থাকে সুতরাং কেহ কোন কার্য্যে বিশেষ মনোযোগ দিতে পারে মা এবং কোন বিষয়েब्रहे उन्नडि इह न । क्रूि गबाजनकन