পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/২৫৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Woe a ঘোষণাপত্রের উদ্ধৃত অংশ পড়িলেই অনুমান করিতে পারা যাইবে । এরূপ অর্থ অনুমান করিয়া লওয়ার ভার পাঠ কের হস্তে দেওয়া বড় মন্দ নহে । তাহার ঘোষণাপত্রের উদ্ধৃত অংশ পড়িয়া আমরা ত বিশেষ কিছু অম্বুমান করিতে পারিলাম না । তবে যেন একটু একটু বোধ হয় যে, লোকে বুঝিবে জমীদারের পুৰ্ব্বে পুলিষ-বিচার প্রভৃতি যে সকল রাজকীর ক্ষমতা পাইরছিলেন সেই क्रमउ खै८छ्न कब्रिवाब बन] नूठन नृउन আইন প্রস্তুত করিবার তার গবর্ণর জেনেরল রাখিলেন । কিন্তু প্রথম রেগুলেশন বরাবর পড়িয়। অtfসলে কখনই এরূপ অর্থ হয় না । সমস্ত প্রথম রেগুলেশনের মধ্যে জমীদারের দেওয়ানী ८कोछमान्नैौ ऐडriमिब्र नाम ७ नाहे शकs नाइँ । श्रृङब्रा९ भा८३ इछे८ङ डाहाब्र অষ্টমধারার জমীদারের ফৌজদারী ক্ষমতা নিষেধরূপ অর্থ কিরূপে হইবে তাহ। আমরা বুঝিতে পারিলাম না । তিমি বলেন চিরস্থায়ী বন্দ্রোবস্ত রূপ চুক্তি করিবার সময় জমীদারকে তাহার wtarz Gil Valuable consideration निtङ एहें ग्रांछ्ब्ति । श्रtनक कहे मश করিতে হইয়াছিল। তাছার একটি এই যে হাজী স্বথা, জন্ম অজন্ম, সমস্ত সত্ত্বেও লাটের ঠিক তারিখে রাজস্ব আদায় দিতে হইবে,ন দিতে পারিলে জমীদারী নিলাম 羽鄂啊中环内 ( কীৰ্ত্তিক । इहे८६, श्रांब्र शनि निणांरभ ब्रांजरचन्न वांकि টাকা না উঠে তবে জমীদারের অন্যান্য সম্পত্তি বিক্রয় হইবে । আগু বাবুর মতে * Valuable consideration stats মতে ইহা অতি কঠিন নিয়ম। কিন্তু মুব: শিদ কুলিখার বৈকুণ্ঠ, মুঙ্গেরের হাজত, कtग्रम, छ भैौनाद्री शांन कब्रl, छ यौनारौनु খাস বন্দোবস্ত, জমীদারীর স্বত্বলোপু, এ সকলের চেরেও কি পূৰ্ব্বোক্ত নিয়ম এত কঠিন ? হইতেও পারে । কেহ কেহ বলিতে পারেন যে ‘সাবেক অমিলে জনীদারকে নববি কয়েদ করিত, মারিত, না হয অপমানষ্ট করিত । মুসলমানেরা ত টাকা লইতে পারিত ন!, সুতরাং ত{হা অপেক্ষ কিস্তীতে কিস্তীতে টকা দে. wo रुम्लड़े *:::f rigè Valuable consideration 1 আগু বাবু যে অার এক কথা কেন বলেন নষ্ট তাহ! বলিতে প:বি না । ৯৩ শাণের চতুর্দশ আইনের নবম দশম একাদশ ধারার জমাদারকে বাপী গাজালীর দ যে কয়েদ করার যে কথা ছিল যে ও ত দশশালা বন্দোবস্তরূপ চুক্তির এক অংশ। ১৭৯৪ গালের তিন আইনের ৩ ধারায় ज्राइ बझ कङ्ग। हडेब्राप्छ । भद%यग्ने এইরূপ কয়েদ করার ক্ষমতা ত্যাগ করার স্বরুণ জমাদারের নিকট কি কিছু ক্ষতিপূরণ नहेब्राcझ्न ? नन नाहे, उध्द श्रद*** ७थन cछद्र ब्रकाद्र बना आहेन क*ि

  • আমরাক্ষিতীশবংশাবলীচরিতে পড়িয়ছি ষে অনেক স্থলে মুসলমানের झूहे जगैौषांtब्रब्र जनेौभांद्रौ कांक्लिग्र। लहेब्र! इदानशरब्रब्र ब्राथtएक निब्रांtइन ।