পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/২৬৮

१ १४ १ ) দাসের অভিজ্ঞানশকুন্তলে পাওয়া যার । ফলতঃ অভিজ্ঞানশকু স্থল এই স্তত্ত্বেবই দুশাকাব্য । ইহাই অভিজ্ঞানশকুন্থলের চতুর্থ অর্থ । অভিজ্ঞানশকুন্তলের প্রায় সমস্তষ্ট কু ঝিয় দেখা হইল । কিন্তু এখনও কিছু , দেখিতে বাকি আছে । মহাকবি দুষ্মন্ত .এবং শকুন্তলার চরিত্র যে ভাবে চিত্রিত করিয়াছেন,তাহ বিবেচনা করিলে স্পষ্টই বোধ হয় যে, দুষ্মন্ত এবং শকুন্তলা পুরুষ এবং প্রকৃতির প্রতিকৃতি । পুরুষের অর্থ --জগতের স্বপ্ন, তা নাপলাপ্য, অপরিবর্তনীয় উপাদান ; প্রকৃতির অর্থ – জগতের স্থল, অপলাপা, পরিবর্তনশীল উপা দান । প্রথম এবং দ্বিতীয় প্রস্তাবে আমরা দুষ্ম স্ত-চরিত্রের যে বাtথ্য কfরয়াছি, তাহার একটি মৰ্ম্ম এই যে, দুষ্মন্ত জ্ঞ ন প্রধান এবং তঁ:হরি মনের এমন একটি ভাব আছে যে, তিনি নানাবিধ অবুস্থায় পড়িয়াও সেই ভাবটি রক্ষা করেন । তিনি যখন কোন মোহে भfउडूङ श्हेt डtइन, उ१नि आमद्रा দেশি যে, তিনি সেই মোহ কট।ইয়। टै;शब्र t*ोङ्गश छाद ५ाद्र१ कfब्ररङcछ्न । এই দৃশ্য দেখিলেই বোধ হয় যেন • ७श्itष्ट यभन ७क िऊाद श्राप्छ् पाश्। অপরিবর্তনীয় এবং অনপলাপ্য । কিন্তু শকুন্তলttহ অtমর সে রকম কোন ভাব দেখিতে পাই না । তিনি ভিন্ন डिवै श्रदशाब्र उिज्ञ डिग्न छाव थाद्र१ * `*ेन ; *िं शू१न ङिझ ङिच उ[८९ অভিজ্ঞান-শকুন্তল । ○>> 'श्रछिष्ट्र छ, ऊभन उँइ८क झुद्म८खज्ञ नााग्न কোন একটি নির্দিষ্ট ভালের দিকে ধtলभान (मथि८ङ •ाहे ना । ८यन डैाछा८ठ কোন অনপলাপ্য, অপরিবর্তনীয় উপাদান নাই । অধিকন্তু, তৃতীয় প্রস্তাবে শকুন্তল-চরিত্রের ব্যাখ্যা বিবেচনা করিলে বুঝিতে পারা যায় যে, শকুন্তলার মন concrete সম্বন্ধ, দুষ্মস্তের মন abs. tract fপ্রয় ; শকুন্তলার হদয় জড়জগৎসাপেক্ষ, দুষ্মস্তের হৃদয় তাহার বিপরীত। এই এক কথা। আবার দেখি যে, পবিত্র তপস্যfশ্রমে রিপুসেবারূপ জড় জগতের কার্য হইতেছে ; ব্রহ্মনিষ্ঠ, ব্ৰক্ষাত্মক ঋষিকুলপতি কণু শকুন্তলাকে সংসারাশ্রমে প্রেরণ করিতেছেন ; এবং দেব তুলা কশাপ দুষ্মন্ত এবং শকুন্তলাকে দম্পতিরীপ পুনৰ্ম্মিলিত দেখিয়া আহলt. দিত চিত্তে আশীৰ্ব্বাদ করিতেছেন । এই সকল বিবেচনা করিলে, বোধ হয় যে, দুষ্মন্ত এবং শকুন্তলা পুরুষ এবং প্রকৃতির দৃশ্যমান মূৰ্ত্তি। আবার কুমারসস্তব প. ড়িয়া আমরা জানি যে কালিদাস সাত্মামতাবলম্বী ছিলেন, এবং কুমারসন্তবে সাঙ্খ্যদর্শনের পুরুষ এবং প্রকৃতির অধ্যাত্মিক মিলন চিত্রিত করিয়াছেন । এবং সেই কালিদাস দুষ্মস্তের মুখ দিয়া এইরূপ ৰল।ইয়াছেন – অদ্যপ্তি নুনং হরকোপবহ্লি एग्नि बनtउiोक हे १ाधूब्रtt*ो । ত্বমন্যথা মন্মথ মদ্বিধানাং • उंभावप्नषः कथcमद মুঞ্চ ।