*షితః সমাজের তুলনা করিলে জরও ভাল হইত। भ्रष्ट्ररशान्न भन्नैौङ्ग वा मङ्कप्याग्न भएनन्न मश्ठि সমাজের অঙ্গগত সাদৃশ্য স্বীকার বরিবার কোন প্রমাণ দৃষ্ট হয় না । এ বিষয়ের উপর অধিক লেখনীসঞ্চালন করিয়া কোন লাভ নাই, কারণ ইহা গতানুশোচন। শ্রেণীবিভাগ সম্পর্কে এই পর্যস্ত। প্লেটে। সমাজের গঠন शक्लैिकांशtब्लग्न नTांग्न क्लद्धिंन शनिग्नां८छ्न ! উtহtয় স্বস্থির সাধারণতন্ত্রসমাজে ideal এই যে মনুষের জ্ঞাতসারে এই সমাজ নিৰ্ম্মাণ করে এবং তাহার মতে অন্যান্য সমাজ ও এইরূপ কৃত্রিমভাবে সংগঠিত হয় । এটীও ভ্ৰমাত্মক মত, তাহ আর পাঠকগণকে বুঝাইতে হইবে না, কারণ আমরা পুৰ্ব্বে অনেকক্ষণ ধরিয়া সমাজের স্বতঃপ্রবৃত্তি ও স্বাভাবিক উন্নতি প্রমী fণত করিয়াছি । অতএব চfধতিচর্বণ এস্থলে নিম্প্রয়োজন । প্লেটোর মত নির্দোষ না হউক, তিনি যে এই চিন্তার স্রোত প্রবাহিত করির। গিয়াছেন এবং চিন্তাশীল সুধীবর্গের চিত্ত এ দিকে আকর্ষণ করিয়াছেন, এই জন্যই তিনি আমাদিগের আন্তরিক বিশেষ ধন্যবাদের পাত্র । সমাজবিজ্ঞানশাস্ত্রের স্বত্রপাত যে র্তাহার এই চিস্ত হইতে, উহা কে না মুক্তকণ্ঠে স্বীকার কয়িবে ? প্লেটের মত বুঝাইতে এতক্ষণ গেল, এখন আর একজন দার্শনিক (Hobbes) भरिषरब कि दनिग्रारश्न डाशझ गया. লোচনা করিতে প্রবৃত্ত হুইতেছি । ইনি रुङ्ग" श्रीम । ( टैद*ांभ । প্লেটোর ম্যfয় মনুষ্যমনের সহিত সমাজের তুলনা করেন নাই, মনুষ্যশরীরের সহিত সমাজশীরের তুলনা প্রদর্শন করিয়াছেন । সমাজ সংগঠন সম্বন্ধে ঠাক্ষণব মত ব্যক্ত করি বীর প্রাকালে তিনি
- লয়;ছেন “ যে সাধাবণ স্তন্ত্র সমাজ এবং মমুষোর শরীর একরূপ, সাধারণতন্ত্র সমাজকে একটী বৃহৎ কৃত্রিম মনুষ্য বলিলেও চলে । স্বাভাবিক মনুষ্যেব অঃয়তন ও বল অতি আল্ল, কিন্তু এই কৃত্রিম মমুষের বল ও তাiয়তন অভ্যস্ত অধিক, যে হেতু ইহ স্বাভাবিক মনুযোয় রক্ষার নিমিত্ত নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। সাধtরণতন্ত্র সমাজে আধিপত্য অর্থাৎ শাসন দক্ষমতা প্রাণস্বরূপ, কারণ ইহা দ্বারাই সমস্ত সমাজের স্থিতি ও গতি সুশৃঙ্খলভাবে চলিয়া থাকে । প্রাণহীন হইলে মনুষ্যের শরীব অপদার্থ ও অকৰ্ম্মণা হইয় পড়ে, সমাজে ও শাসনশক্তির অভাব হইলে নানাবিধ গোলযোগ ঘটে। মাজিষ্ট্রেট, বিচারক এবং অন্যান্য শাসনকার্য্যনিৰ্ব্বাহকের সমাজশধীরেব গ্রন্থি
স্বরূপ । পুরস্কার এবং দ ও সমাজের শিরাস্বরূপ, ধারণ সমাজের গ্রন্থি এবং অঙ্গ সকল ইহাদের দ্বfd1 শাসনশক্তির गरुिङ मक्षक झ्हेग्रा गिछ निछ कार्श সম্পন্ন করে । মতুষ্যশরীরে শিরা সকলের যে উপযোগি তা এবং উপকারিত, সমাজে দণ্ড ও পুৰস্কারের সেই উপযোগিতা এবং উপঞ্চারিত । সমাজের. थनिक शू गङ्ग क्ष्मन”द्धि गभा८छब षण
