$ २४१ ) छिब्र अध्यब्र »६४० द९नब्र (caउचईमझटप६ শতং পঞ্চ দশোত্তরং) পরে রাজত্ব করিতে কারম্ভ করেন এবং একশত বৎলয় ब्रांछ ङ् कtब्रन । हे शंद्र मtड °द्रौभि९ কলিযুগের অশীতি অব্দে জন্মগ্রহণ করেন। স্বতরাং কলিযুগের ১৬৯০ আব্দে নন্দয়াজ্য কাল । কলির অস্বে বা ১৩১২ পুৰ্ব্ব খ্ৰীষ্টাবো চন্দ্র গুপ্তের রাজ্য কাল হইয়া পড়ে । কিন্তু ইস্থার সহিত পুৰ্ব্বেক্ত সমরের ঐক্য হয় না। প্রাচীন ভারতের কোন রাজার ময়fনরূপণ প্রায় অসম্ভব । তবে চন্দ্র গুপ্ত বিষয়ে যাহ। কিছু পুবাণাদিতে পাওয়া গিয়াছে তাহ পাঠকমহাশয়কে উপহার দেওয়া গেল, তিনি ইহার ভিতর হইতে সারগ্রহণ করিবেন। বৌদ্ধ গ্রন্থে চন্দ্র গুপ্তের রাজ্য কাল চৌত্রিশ বর্ষ নিদিষ্ট আছে। বৌদ্ধমতে চন্দ্র গুপ্ত ৩৯৬ পূৰ্ব্ব খ্ৰীষ্টাব্দে সিংহাসনে আরোহণ করেনু । পুরাণমতে তিনি ২৫ বৎসর নিরুপদ্রবে মগধরাজ্য শাসন করিয়া মানবলীল সম্বরণ করেন । কোন কোন মতে ২৯২ পুৰ্ব্ব খ্ৰীষ্টাব্দে তাহার श्ा शृ । @ অতএব ১৭৯০ চত্রগুপ্ত নিজপ্রতাপ ভারতবর্ষের শমেকর বিস্তায় করিয়াছিলেন এবং *नन थcग* श्हे८ङ औकू वा यवन"** मृगैड्रड कबिब्रा मिबाहिरणन । *"ग आtए ८ग डिनि मागिनt८डj **ানদীর তটে চত্রগুপ্তনগর) নামে " न'ो गश्रानिउ करब्रन । उ. চন্দ্রগুপ্তের সংক্ষিপ্ত জীবনী S)> 。 ত্রতা লোকেরা চন্দ্রগুপ্তের ইতিহাস বিশেষরূপে অবগত আছে । মুদ্রারাক্ষং সের রচয়িত এবং টীকাকার উভয়েই তদেশীয় লোক । যবনসেনানী সেলিউকস ভারতবর্ষে নিজ অধিকার পুনঃ প্রাপ্তির জন্য আর একবার ভারতবর্ষ আক্রমণ করিতে অগ্রসর হয়েন। কিন্তু कटा ७५ वटेमनानामख नभ‘उवाशिtब्र তাহার গতিরোধ করেন এবং তাছাকে পরাজিত করির সন্ধি করিতে বাধ্য করেন। মুদ্র রাঙ্কসের শেষে যে ষবন দিগের আক্রমণের উল্লেখ দৃষ্ট হয় তাহা এই আক্রমণ। মগধরাজ্য পরাক্রান্ত না থাকিলে যবমহস্ত হইতে ভারতবর্ষ রক্ষা করা ভার হইত। চন্দ্রগুপ্তের সহিত যবনসেনাপতির সন্ধি ৩০২ খ্ৰীষ্টাব্দে ইষ্টয়ছিল। চন্দ্রগুপ্তের রাজ্যে අාණූf. দিগের স্থখস্বচ্ছনা বৃদ্ধি এবং সামাজিক উন্নতি হইয়াছিল। প্রকৃতিবর্গ - রাজ্যের শান্তিচ্ছায়াতে নিৰ্ব্বিঘ্নে মুখে কাণহরণ করিত, কোন উপদ্রব বা अडIIझाtडूब्र श्रृंक्रा झ्लि ना । চন্দ্র গুপ্তের রাজধানী পাটলিপুত্র নগর গঙ্গার উপকূলে স্থিত এবং পঞ্চক্রোশ দীর্ঘ
- ও একক্রোশ প্রস্তে বিস্তৃত ছিল । তৎ
কালে ইহা বাণিজ্যের একট প্রধান স্থান ছিল। নদীর বক্ষে শত শত বণিকপোত ভাসতে দেখা যাইত । নগরের মধ্যে নানfশ্রেণীর কারু শিল্পকর বাস করিত এবং অগণ্য পণ্যবহুল বিপণি ও মাপণমালা রাজপথের শোভাসম্পাদন করিত
