পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/৩১০

» २४ १ ) काप्ण भर्सिङ इडेस्रे न । यूनडौब्रा এইরূপেই গৃহিণীপদ পায় । আর যাচারা ইছার বিপরীতচরণ কয়ে, তাহার अठिकूरलग्ने गंIष्ठंनार्श्वकं* शहैग्न! श्रl८क । ইহাতে এই কয়টি গুণের প্রশংসা ८नथिएछ •ो७ग्रा गाइँप्छप्क्व-मञ्चम, ঈর্ষার পরিবর্তে প্রেম, সহিষ্ণুতা, দয়া এবং নম্ৰতা । সহজেই বুঝিতে পারা , যার যে এই গুণ গুলি থাকিলে সংসাবक्रूण ज्ञत्रङ्गभिज्ञ जकल श्राप्नद्दे शाश्म মাছুষের ন্যায় জীবনযাত্র। নিৰ্বাহ ক রিতে পারে । এই গুণ গুলি থাকিলে শুধু কুলবধু কেন, সকল অবস্থার লেt cनहे खैोलनपूरक छन्त्री श्हे८ङ भंाप्छ । কণু একটি কুলবধুকে যে উপদেশ দিয়াছেন সে উপদেশ সমস্ত মানবজাতির সংসারধৰ্ম্মের মূলমন্ত্র। লেয়ার্টিসকে প্রদত্ত পোলোনিয়সের উপদেশের এই সারবত্তা এবং উপযোগিতা নাই। সে উপদেশ সকলের অনুসরণীয় নর। কিন্তু কণুেৰ উপদেশের এই উৎকর্ষ কিসে হুইল ? একটু ভাবিরা দেখিলে বুঝিতে পারা যার যে ইহার উৎকর্ষের c१ॉन कांब्र१ झलग्न अश्रृंसू शनtग्नट्स कंitछ् স্বার্থপরতার অপলাপ। গুরুজনের প্রতি যন্ত্রম—ইহার অর্থ, আত্মগরিমার সম্পূর্ণ অপচয়। পত্তিকর্তৃক অপমানিত হই, **७ ॐाइब्र oङिकूलेकिञ्चन ना कंब्रlইংর অর্থ, শ্রেষ্ঠ এবং গ্রিন্থধ্যক্তির অনু .**icर्ष मांग्लांछिशांम श्रृंद्रिङTां★ों रुज्ञां । পরিচারকদিগের উপর অধিক অকুকুল | amak: অভিজ্ঞান শকুন্তল । 8 * > হওয়া-ইছার অর্থ, দরিদ্র উপকারকের উপকার করা। সৌভাগ্যকালে গৰ্ব্বিত न श७ची-हैश्ांश्व स्रं, स्रश्रटवत्र जज्ञ्याःि তুলনায় ঞ্জাপনাকে বড় মনে না করা। আর সপত্নীর প্রতি প্রিয়সীবৎ बTवश्ॉब्र করা-ইহার অর্থ যে কি চমৎকার उॉश किं बलिर ! हे शब्र अर्थ,Love fkìne ememíšes--cq gqi gfãr*. ছিলেন বলিয়। কেট কোট স্বসভ্য ५* डेमॅडभठिं भश्दा ७थन७ शि७খ্ৰীষ্টকে ঈশ্বরের অবতার বলিয়। পূজা করিতেছেন । এর কাছে কি পোলোনিরসের উপদেশ দাড়ায় ? সে উপদেশে হৃদর কোথায় ? সে উপদেশে জগতের আত্মা কোথায় ? আবার এই উপদেশ लिंज्ञा भशंशदि छिलांगा.रुब्रिएडtछ्न : কথং বা গৌতমী মূন্যতে । এই কথায় গৌতমীই বা কি বলেন ? রমণীর কৰ্ত্তব্যতাসম্বন্ধে উপদেশ দিয়াছেন বলিয়া মহর্ষি বৃদ্ধ এবং প্রবীণ cथोडगौञ्च भङनां८भत्र-cशोङऔरकञां★নার অপেক্ষু যোগ্যতর উপদেষ্ট বলিয়া বিবেচনা করিতেছেন । ইহাও উহার नश्वछांब्र ७वर नाiबंश्रृिंवठिंडांब्र श्रमज्ञं **ब्रिक्रञ्च निष्ठरछ् । खेझड, नाiब्राश्दठिंड, नअङा, शंउँौद्रगझमब्रङ, शैौब्रउ! এবং সতর্কত কণের চিস্তার প্রধান । লক্ষণ এবং উপকরণ। ফলতঃ কর্থের হৃদয় একটি আশ্চৰ্য্য পদার্থ। সকল বস্তু, সকল জীব, সমস্ত জগৎ তাছার ভক্তি স্নেহ এবং আদরের