পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/৩১২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১২৮৭ 1) উটজ স্ব{fর বিরূঢ়ং মীবারবলিং বিলো 零留す: 間 বৎলে ! তুমি পর্ণশালার দ্বারদেশে যে পুড়িধান্যের পুজোপহার দিয়াছিলে তাছাছইতে এখন অঙ্কুর বাহির হইয়ছে। আমি যখন তা দেখব তখন কিরূপে अांभां★ c*ांकनश्वब्र१ श्हें८व ! অটল, অনন্ত প্রসারিত, অভ্ৰভেদী, তুমিরমণ্ডিত্ত হিমাচল বিকিরণম্পর্শে দরদর ধারায় গলিয়া যাইতেছে ! কণু সংসারত্যাগী, বিষয়বাগনাশূন্য, পার্থিবতাপরিমুক্ত, ব্রহ্মনিষ্ঠ, ব্ৰহ্মসৰ্ব্বস্ব, উর্দুদর্শী। কিন্তু পৃথিবীতে না থাকি য়াও তিনি পৃথিবীময় । তিনি পৃথিবীর মায়। ত্যাগ করিয়াছেন, কিন্তু পৃথিবী র্তাহার পরমস্নেহ ও শ্রদ্ধার বস্তু । তিনি পৃথিবীর কিছুই চাহেন না, কিন্তু পৃথিবীর কীটাণুকীটও তাহার কাছে আদৃত এবং সন্মানিত । তাহার দৃষ্টি স্বৰ্গভি. মুখে, কিন্তু এই ক্ষুদ্র পৃথিবী ও র্তাহার স্বৰ্গেৰ অন্ততুত । তাহার চিন্তা ব্রহ্মসম্বন্ধ, কিন্তু জগতের সকলই তাইfর ব্রহ্মেথ অন্তর্গত । তাহার হৃদয় এক্ষণেকে, কিন্তু জগতে বা যেখানে আছে, সকলই তিনি উপহার ব্ৰহ্মলোকে দেখিতে পান । তিনি চিন্তা, কিন্তু তঁহারই নাম হৃদয় । তিনি মোহবিজয়ী তপস্বী, किड डैशिबहे नाश शांघ्न ! अशूर्ति ग#Iानौ ! श्रा-5शा टेद*ाशैी !

    • , cयभs ऎौ झ. ७.११ ४{{ख॰वद्भरिष्ठं ঠগনি তেজস্ব । তাহার তেজের প্র

অভিজ্ঞান শকুন্তল । a v3 માન-નાન્ન ન કર બાદ૧૪, cરુમ ના শাঙ্গ রব এবং শারদ্বত উtহtয়ই শিখা এবং প্রতিনিধি । শাঙ্গ রব এবং শার দ্বন্তকে আমব কণে,ব অংশ বলিয়। বিবেচনা করি, কণ, ફિછેદક જૂજ સાહિ. বিবেচনা করি মা । এবং সেই কারণে আমরা শঙ্গরিব এবং ૧૧:૧ નૃત્રાટ્ટે કઇ C3 | “હું જીન્ના૮૧ રૂ. লিয়া গিয়া দুষ্ম স্তু ধখন তঁ:হরি সছি ত শকু স্তু লfব পরিণয়সম্বন্ধে সন্দেহপ্রক1শ করিলেন, তপন শ{ঙ্গরিব গু কুঙে গুয়ে, তাহীকে জিজ্ঞ{স{ কfরলেন : - কিং ক্ল তকার্যাস্বেযুদ্ধ"াং প্রতি বিমুনতে{fচত। রাঙ্ক: । গান্ধৰ্ব্ববিবাহরূপ অনুষ্ঠিত কধ্যের অপলাপ করিয়া ধর্মের প্রতি এইরূপ বিমুখতচরণ করা কি বাজার উচিত ? আসমুদ্র ভারত সাম্রাজ্যের সম্রাটুকে এ রকম কথ! যে বলে সে পুথিবীর কাহাকেও ভয় কবে না, সে ধৰ্ম্মবলে বলীয়ান, ও হার তেম এবং মধ্যtহরধির ৩ে জ একই বস্তু দুষ্মন্ত যখন আবার છારામ : 'શરીર થક દકિન્નાલન્દાન করলেন, তপ • l siন বলিলে ল : - মৃচ্ছস্তামী বিকাবা: প্রয়েণৈখণ্যমঞ্চেযু । ঐশ্বর্য, মদমত্ত ব্যক্তি দগেরই এই প্রকার চিত্তবিকার হইয়া থাকে । শাঙ্গ বব ঋষিকুমার । তাহfর ধনবল, বাহুবল, লোকবল, কোন বলই নাই । কিন্তু তাহার কথা শুনলে বোধ হুয় যে હિનિ જાન નફે શારા ૧૮૬ન ના,