পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/৩১৩

80 8 পার্থিববল, প্ৰাখিবশক্তি, পার্থিবসম্পদ, তাহার কাছে কিছুই নয়। তাছার সাহস এবং তেজ দেখিলে বোধ হয় যে তিনি রাজার প্রজ। নন, রাজার রাজা । তিনি রক্তমাংস নন, হিনি ব্ৰহ্মতেজ । তিনি শাস্তি নন, তিনি প্রজ্জ্বলিত হুতাশন । ब्रांस्रब्रांरछश्वद्र छुश्रञ्च यथन ऊँiहां८क छिজ্ঞাসা করিলেন যে শকুন্তলাকে বঞ্চন করিয়৷ আমার কি লাভ হইষে, তখন তিনি সক্রোধে বলিলেন ঃ– বিনিপতিঃ । হস্তিনাপুরের রাজবাটীতে অসীম. মহিমামণ্ডিত পুরুসভায় দাড়াইয়া বলিলেন–‘বিনিপাতঃ , মহর্ষি কণ, হিমাচলের ন্যায় দরদয়ধারায় গলিতে ও পারেন এবং বিশ্ববিয়সের ন্যায় ধুধু করিয়া জ্বলিতেও পারেন । কল্পনা তাহাকে কেমন করিয়া আঁটিবে চিন্তা তাহাকে কেমন করিয়া অfয়ত্ত করিবে ! যদিও মহর্ষি কণের সম্পর্কে শাগরব এবং শারদ্বত একই ব্যক্তি, কিন্তু কণ, হুইতে পৃথক্ করিয়া দেখিলে তাহদের মধ্যে অতি চমৎকার, প্রভেদ লক্ষিত হয়—দুইজনকে প্রকৃষ্টরূপে দুই ভিন্নব্যক্তি, বলিয়া বোধ হয়। অভিজ্ঞান শকুন্তলে তাহদের কথা অতি অল্পই', আছে এবং তঁহাদিগকে একটির অধিক কাৰ্য্য করিতে দেখিতে পাওয়া যায় না । কিন্তু যে স্বল্পপুরিমিত স্থান মহাকৰি ॐiशनिशं८क अ*१ि रुब्रिग्रt८छ्न, फँiहtब्रहै भरक्षा ॐाशरमब्र gitठारकब्र गूंष, *ब्रि न्ह भ५तू । (cोरु । স্কার এবং হৃদ্বোধক বিকাশ দেখিতে *t&ग्नां शाश्व । ॐाछुiब्रl झूहेछ८न ७कई ४ङ्गब्र निषा, ॐtश८मब्र झहे अtनग्न छोरुन<यथांनौ ५कई ब्रकभ ; ॐाइtcमब्र झहे. জনের শিক্ষা একই প্রকারঃ ওঁছাদের দ্বইজনের আশা, আকাঙ্ক্ষী, সকলই এক । কিন্তু তাছার দুইজনে সম্পূর্ণরূপে ভিন্নপ্রকৃতির লোক। শাঙ্গরিব কিছু বাহদশী, শারদ্বত কিছু অন্তর্দশী । নির্জন, নিঃশব্দ, শান্তিময় আশ্রম হইতে আসিয়া হস্তিনাপুরের জনাকীর্ণ রাজবাট দেখিয়া তাপসস্বয় এক নুতন ভাব অনুভব করিলেন। কিন্তু সে ভাব শাঙ্গ রবে এক রকম, শারদ্বতে ভিন্নরকম । শাঙ্গ রব শারদ্বতকে বলিলেন :তথািপাদং শশ্বৎপরিচিত বিবিক্তেন মনস{ জনাকীর্ণং মনে হুতবহুপরীতং গৃহমিব। আমরা নিরবচ্ছিন্ন নির্জনেই থাকি । এই জনাকীর্ণ গৃহ অগ্নিবেষ্টিত বলির cदाथ श्हे८ङ८छ । 聯 কিন্তু শারদ্বহ শঙ্গে রবকে বলিলেনঃঅভাক্তমিবঃ স্নাতঃ গুচিরগুচিমিব প্রবুদ্ধ ইব স্থপ্তম্। বদ্ধমিল স্বৈরগতির্জনমিহ মুখসঙ্গিনম टैक्षि ॥ স্বাস্তব্যক্তি যেমন অস্নাতকে, শুচি যেরূপ অশুচিকে, জাগরিত যেমন, নিদ্রিজকে এবং বিমুক্ত ষেমন বন্ধুকে দেখে আমি এখানে সেইরূপ বিষয়মুখাসক্ত লোককে বুঝিতেছি।