পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/৩২০

१ २ ४ १ ) মুখে দুষ্মস্তেব প্রশংসা ধরে না, কেন না দুষ্মন্ত যেমন নামেও রাজ রাজেশ্বর, কাযে ও তেমনি রাজরাজেশ্বৰ । অভিজ্ঞানশকুন্তলের উপন্যাসের আরও একটি অংশ আছে । স্তলে অস্তুজগতের এবং যুদ্ধে জড়জগৎ জয়ী হইয়াছিল। বীব શિક્ષાન ছদ্মস্তের রিপুর শাসনে পদস্খলন চষ্টয়াছিল। ধৰ্ম্মবীর দুয়স্ক রিপুর শাসনে ক্ষণকালের জন্য ধৰ্ম্মরূপ কণকে ভুলিয়া গিয়াছিলেন । শকুন্তলাকে- বিবাহ করিতে গিয়া দুষ্মন্ত তাহার নিজের এবং শকুন্তলার মেরুদণ্ড ছাড়িয়া দিয়াছিলেন । उाश८उद्दे ऊँशब्र गशं** इल्लेन । ऐनठिक निग्रग अशद! তাহার भञ्ज श्रुंग्रl fiझांझेल । निझम फाशन অতি কঠোর পদাৰ্থ । সেই কঠোয়ত দুৰ্ব্বাসায় প্রতিফলিত । পা. ঠক এইখানে মনে রাথিবেন যে তুৰ্ব্বাস ७धू निश्छद्र नाम कब्रिग्न भा° ८मन অভিজ্ঞানশকু জড় জগন্তেয় Law Law নষ্ট, সামাজিকনিয়মের নাম কবিয়া ও শাপ দিয়াছিলেন । নিয়ম যেমন দেথিতে পাওয়া যায় না, দুৰ্ব্বাসাও তেমনি আমাদের চক্ষেয় অগোচৰ—তিনি সকলের জন্তরালে দাড়াইয়! નાને ત્તિ গেলেন । প্রিয়ম্বদা ছুটয়া গিয়া শকুন্ত লকে শাপমুক্ত করাইবার জন্য তঁtহাকে কত অমুনয় করিলেন । কিন্তু নিয়ম যেমন নির্দয় তিনিও তেমনি নির্দয়। তিনি কোন কথা শুনিলেন না, তাছার হৃদয়ে ধয়ার সঞ্চায় হইল না । তিনি কেবল অভিজ্ঞান শকু স্থল ৪১১ এই কথা বলিয়া গেলেন যে, অভিজ্ঞানীভরণ দর্শন করাষ্টলে শাপের নিবৃত্তি হইবে । কিন্তু শকুন্তলা সে অভিজ্ঞান চারাষ্টয়া ফেলিলেন । তিনি সে অভিজ্ঞান দেখাষ্টতে পারিলেন না । তখন अनूठे श्रानिशा डैशि८क ७वश् छूश्रद्धाक অনন্ত যক্ষ্মণ হইতে মুক্ত কবিল। মনুধোব স্বথ দুঃখ শুধু নিয়মাধীন নয় ; ञछल्ले (chance) অথবা দৈব ও ত{চার একটি প্রধান কারণ । কি পাপী কি পুণ্যবান অদৃষ্ট সকলেবই সহায়তা করে, उश्[ि८ठ ब वद , छ्थ्रब्ठ 4दः = क्रूश्ववा। মহাভ্রমে পড়িয়া ও পবিত্রচিত্ত । মহাকবি রাজযোটক , পাইলেন । অদৃষ্ট দুষ্মন্ত্র এবং শকুন্তলাব সহায় হইল । এবং अदृढे शंषि श्ञैश्च। ऊँश्चlgक्व १f&পত্নীসম্বন্ধ সমস্ত পৃথিবীকে প্রমাণ কবিয দিল। অঙ্গুরীয পুনঃপ্রাপ্তিব বিক বণ শুনিয়া সকলেই বুঝিল যে শকু স্তল দুষ্মস্তের পবিণীতা ভার্য। এখন আবশাক হইলে সমস্থ সমাজ তাস্থদের পরিণয়েব যাথার্থ সম্বন্ধে সাক্ষ্যপ্রদান করিতে সক্ষম । সামাজিক ইদয়েব অভিঅভিজ্ঞান হষ্টয়া #ड़ाडेन । উপেক্ষিত নিয়ম বিखङ्गैौ श्ईल । श्रूषाख ७वश् *कू अक्षts পুনৰ্ম্মিলিত চইলেন। অদৃষ্ট নিয়মের অভিজ্ঞানশকুন্তলে অদৃষ্টের অর্থ-ধীবর, রাজশালক, প্র: হরিদ্বয়, ই ক্যাদি । এই কয়জনের চিত্র কি কথাবার্তায় প্রণা জ্ঞান পোষকতা করিল । অতি চমৎকাল ।