sર ૧ )
- ाछाशांछ 4ि5tब्र छाझाब्र कँरझ*ा गtए । এই পৃথিবীতে আমরা যে বস্তু বেরূপ দেখিতে পাই, সেই বস্তুট যথাযথ ক্ষপে বর্ণিত করলেই উপন্যাসলেখকের দেখা निझ इग्न । किञ्छि:यज्ञ प्लेभ् ८० च्न *हे
রূপ নভেলের দৃষ্টান্ত । টমৃ জেন্স গগন । যে অবস্থায় পড়িয়াছিলেন, গ্রন্থ কর্তৃ অসঙ্কুচিত হৃদয়ে তাহ বর্ণনা করিয়াড়েন। নভেল লিখিতে হঠলে, এইরূপেই লেখ। উচিত।” কিন্তু সত্য জুই প্রকার, আংশিক সত্য ও সম্পূর্ণ সত্য । কোন উকীল যে কখন স্পষ্ট মিথ্যাকথা কহেন, এমন্ত নহে । তিনি যতদূব বলেন, চ'তদুর সত্য। কিন্তু তিনি সমস্ত কথা বলেন না । মনে করুন,আপনি ৎশিলেন, “চোর সিধ দিল, ধবা পড়িল না, বাড়ী ফিবিয়া আসিল, গগে কোন বিপদ ঘটিল না, বাড়ীতে আসিয়া অপহৃত ধন লইয়া সে গাড়ী, ঘোড়া করিল, সকলের নিকট সন্মানিত হইল ।” যা দ এই পর্যাস্তু ব’লয়াই আপনি ক্ষাস্ত হন, প্তাহ হইলে আপনি সঙ্যের আংশিক বর্ণনা করিলেন । কারণ চোর অনেক সময় ধৃত হয়, জেলে गाग्न; বহু স্তর কষ্ট পায় এবং কখন কখন দ্বীপান্তরিত হয় । যে পানে সরোর অtংশিক বর্ণনা সেখানে নানাবিধ অমিষ্টের আশঙ্কা । কারণ সভ্য মিথ্যা নিৰ্ব্বাচন করিয়! লওয়া অতীধ কঠিন । মিথ্যা বর্ণমা সকল সময়ে মৰি:५ग्न । किढ़ गन्”{{ मिथTाग्र थाब कtशाब्र७ গনষ্ট হয় না । কারণ লেকে অক্লেশে प्ररङण वा कषlatइग्न ऎcकला । ع۹ جه তাছার মিথ্যা" বুঝিতে পারে। প্রণয় নভেলের পরম পদার্থ। এই এশয়ের পূর্ণন নভৈলে নিয়কপে প্রকটস্থ হয়— “বুক যুবতী উভয়ে অতীব রূপবন, অষ্টাৰ গুণবান। যুবক পুরুষদিগের সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট, নারী যুবতীদিগের সৰ্ব্বোৎকুষ্ট । উভয়ের পরস্পর সাক্ষাৎ হুইল । যে কারণেই হউক উভয়ে উভয়কে ভাল বসিল । তাছার পর উভয়ে সংসারের সসস্ত বস্তু উপেক্ষা করিতেছেন, পিস্ত। মাস্তাব আজ্ঞা অবহেলা করিতেছেন, হয় ত পোন সময়ে উভয়ে কোন কোন তাসৎ কৰ্ম্মও করিয়া ফেলিতেছেন । তাহার পরে উভয়ের বিবাহ হইল।” এপানেই অনেক নভেলের সমাপ্তি হয় । गटजूद्र हे शरङ दला इटेग्नां८छ् छाशब भ८५] ५९ िकvो९ भिशा। नग्न । किस्त्र ইহাতে সকল কথা বলা হয় নাই । বিবাহের পর যুবক যুবতী অনেক দিন বঁচিয়া গ:কে, সংসারের অনেক প্রলোভন অনেক বিঘ্ন বিপদ তাহদের সম্মুখে উপস্থিত হয় এবং ত{হার। আপন আপন পূৰ্ব্ব চরিত্র অনুসারে স্বী বা দুঃখী হইয়। জীবন অতিপাত করে। স্বতরাং १शज्ञा यूतक यूवउँौब्र विनांश् निशाहे নভেলের সমাপ্তি করেন, তাহারা মনুষ্যহৃদয়ের একমাত্র অংশ উজ্জলবর্ণে রঞ্জি ন্ত করিয়া অপর সমস্ত অংশের মনোহায়িত্ব মাইয়। দেন । আৰু এক ক , কোনটী সত্য কোনটী o মিথ্যা ত!ছ। কি কোপ;ও নির্বিল;দে
