পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/৩৪৬

১২৮৭ ) श*{इtछांब्र ¢लांकि ग१रtण*itब्लग्न áांहद । अङ७द गॉषlब्रr१|-icयात्रौ छूई ७कश्वानि अ१राiण*iख ब८त्र चमांसृथ्4jक । cकराज ५हे कथं बलिबांग्र मिभिख जाभि এত মাথামুও বকিতেছি । লোকে যত একভাবে ভাবিৰে, उठरें ठांशंरमब्र बाटिनषक दूरूि नाहै८रु । কিন্তু সংবাদপত্র, সাময়িকপত্র ভিন্ন আর কে এখন বহুলোককে একবিষয়ে একদিকে ভাবাইবে, এক রূপ জালো ध्ना कब्राहेर ? नश्वानथरजब फेंकना অধিকাংশ লোকের মন একসূত্রে বদ্ধ করা, একদিকে মনের গতি নির্দেশ করা । তুমি বলিবে পূৰ্ব্বে সং ৰাদপত্র, সাময়িকপত্র এ সকল কিছুই ছিল না তখন জাতিবন্ধনের স্বত্র কোথা হইতে আসিয়াছিল ? সংবাদপত্র ছিল না সন্তা, কিন্তু তথন জন্য উপায় हिण । ब्रांगांग्रण जाँग्न भझाँङग्नङ जांभांcणब्र. जाठियकरनब्र भूग झिल ; हेश পড়িতেন অল্প লোকে, কিন্তু শুনি८ठन न करतले । • ७‘नtठन कश्रtक ब्र মুখে ; কথকের তাহ বিকৃত্তি করিয়া ব্যাখ্যা করিতেন। আমাদের পূর্বগামী, ৰাঙ্গালিরা সেই বিকৃত ব্যাখ্যায় ফল। ॐशtगब्र बाबहांब, बिल्लॉब्र, यूङि, ढिl, गामाजिकउ| ७हे जभूगरग्रन्न भूल कथएकङ्ग कर्णकडा । कथंकडा आब्र बफ़ नाहे, একগে সংবাদপত্র; সাময়িকপত্র সেই क्षेक छाम्न हाम अश्किाम्न कब्रिाप्ठ रुन्-ि *itइ । शृ*ब्र कूषक ; ७ऋणकाग्र गन्गाँ বাঙ্গালার পাঠক পড়ান ব্ৰত । 8○念 गक । फेडरब्रव्र फेरफ*ा ७क, क्रूि উপায় স্বতন্ত্র । क८ब्रकजन क५८क ब्रवtब्रt diछैौन पात्राणा cाखङ रुझे ग्राहिन, cधञ्चङ छांण रुङ्ग नाहे जेठा, किस्त्र छैशब्र। कब्रिग्नाছিলেন। এক্ষণে নুতন বাঙ্গালী সম্পাদब्र*१ध्। न। ॐ खङ श्रॆ८व । झ९८ङ्ब्र। কার্য সহজ ছিল। তাছার বক্তৃতা করি স্তেন, আবালবৃদ্ধ সকলে শুনিষ্ঠ, সকলে বুঝিত। নুনকল্পে এককোট লোক উহাদের কথা শুনিয়াছিল, বুঝিরাছিল । সম্পাদকেয় সে উপায় নাই ; তাছাদের বক্তৃত। তাল হউক, মল হউক, ५कtकttौमें ह८ण ८कदण ग*शजांब्र न! इग्न °५stश्रृंश्छल्ल cगोक छमिब्र{ प्रक, viक्लिग्न श्रृंf८क । fपद्ध ग**{iणtकब्र क९ तfनयां ब्र निমিত্ত দশ লক্ষ লোক প্রস্তত হইয়াছে, সম্পাদকের। সে সকল লোককে আকর্ষণ করিতে পারিতেছেন না । হেতু প্রখমতঃ অনুভব হয় সম্পাদকগণের অযেt. *ाङl, विठौब्रड: झग्न छ ॐांशtमग्न निरw5ষ্টত । জযোগ্যতা এইজন্য বলি যে, যে গুণে দশ লক্ষ লোক আকৃষ্ট হইবে, "cन र५१ ईश्८शब्र भंकिएण ७,छे नश्रृंडाक्र ८जांद श्रद*ा ॐाहांtणद्र श्रgशंङ झहेज ; সংবাদপত্রে, সাময়িকপত্রে যtছ উ{হfর]. লেখেন, হয় ত সে সকলের কোন উদ্দেশ্যই নাই। কোন পত্রিক কি উদ্দেশ্যে প্রচারিতৃ হইতেছে তাছা জামি জানি না, বুঝিতে ও পারি না ; সম্পাদকের