886 vitब्र cनई गंकज्ञ भूख्ग अग्नभूङ अन! ভাণ্ডে জমির লেবুর রসসংযোগে পাক कब्रिट्द । श्रष्क भणनशूकभूष्णब्र रञ्च ७ মৃদ্ধ কুচী প্রস্তুত করিয়া ঘর্ষণ করিবে । এইরূপ করিলে মুক্তাসকলে ইচ্ছামুরূপ हिज कब्रां याईटव । cश्रृंtशन दिशि । सुखिकांtॐ धtक जवहांग्र भूकाँग्न 8জ্বল্য ও জুকাস্তি থাকে না । মণিकांटग्नज्ञां ७थक्लिङ्गांविt*शक्षाँब्रj उठांझाँग्न भf. निना भूत्र रूब्रिञ्च अडि छैखभ कांखिबूख् করিয়া থাকে । গরুড়পুরাণ ও যুক্তিकझछङ्ग éधष्ट्रङि &रइ भूख्गंब्र खैब्ष्णाবৃদ্ধি ও নিশ্বলীকরণসম্বন্ধে এইরূপ উক্তি श्रांtह ।। " মুলিপ্ত মৎস্যপুটমধ্যে গতস্ত কৃত্বা, পশ্চাৎপচেত্তস্থ ততশ বিতানপত্য । দুগ্ধে ততঃ পয়সি তৰিপচেৎ স্বধায়াং পঙ্কগুতোহুপি পয়সা শুচি চিঙ্কণেন । শুদ্ধৃং ততো বিমলবন্ত্র নিঘর্ষণেন अप्लांटत्रोद्धि कर बिभण नन्ख१कखिजांणम्। অর্থ এই যে, মুক্তাসকল মৃক্লিকালিপ্ত भ९छभूप्लेषtजब्रभाषा ब्रांविग्ना डेनौब्रभूगवृद्ध ছথে পাক, তৎপরে উষ্ণজলে প্রক্ষেপ, मृत्र नृत्रीम ! (भ१ ।। বে । অনঙ্গুর মিৰ্ম্মল, শুভ্র ও সূক্ষ্ম दएङ्गग्नछल्ला भ (सिर्कन कब्रिएक् । ७हेकू• éथङ्गिब्रादाब्राहे धूसांनकल निfअ ७ ॐञ्जणायूख रुग्न, ७ष९ ग९७१७ शकाखि ५ोग्न• कtङ्ग ।° কৃত্রিমতা পরীক্ষা । भूङ अडि यूनादांन् ७ श्नाब्र °iनां५ ।। ভারতবাসীরা ইহাকে সহায়ত্ব বলিয়ু আদর করিয়া থাকেন। আর ও मूলোয় আধিক্য থাকিলেই তৎসঙ্গে তাছার কৃত্রিমতা ঘটিয়া থাকে। মুক্তাও মূল্যবান ও অাদরের বস্তু বলিয়া দুষ্টলোকের তাহাতে কৃত্রিমতা করিয়া থাকে। যুক্তিकझङक्रकांब्र cङांछ८मव लिक्षिप्रां८छ्न, ঘে, সিংহলদেশের কৌশলী মমুষ্যেরা অতি আশ্চৰ্য্য কৃত্রিম মুক্ত প্রস্তুত করিয়া ক্রেতাদিগের মনোহরণ করিয়া থাকে । एठांझांज्ञां कांट्छद्र नrांग्रं ॐय ***छाँब्र', স্বজতে তৎ শতাংশ হেম (স্ক বর্ণ) যোগ দিয়া পরিদমধ্যে রক্ষণকরতঃ একপ্রকার भूखो ७थञ्चङ ऋब्रिब्रा था८क । cन धूङ cनहङ्षणमाज, श्णाक्ण किङ्ग नाहे । যুক্তিকল্পতরু বলেন, মুক্তায় যদি কৃত্রিমতা সন্যেই হয়, তবে তাহার পরীক্ষার্থ পরে স্বধা অর্থাৎ চুর্ণজৰে পাক, তৎ • এইরূপ প্রক্রিয়ার আশ্রয় লওয়া আব: পশ্চাৎ পুনরপি কেবল জলে পাক করি শ্যক। যথা
- बूङिकन्नडकवृष्ठ नृश्कुङ बांकाब्रि गश्झ्डांश्क्रन जर्षे ७हेक्कन, नब्रद्ध মুক্তব্যেবসারীরা যে কিরূপ করিয়া থাকেন তাহা আমরা অনুসন্ধান করি মাই।
- “cईछकांछजय१ ९लांब्र१
হেমাংশশতযোজিতম্। ब्रमृश्रटश्वा ॐश्वॉटर्षf७ ८र्मोडिनं ८ङ्गश्छूक्ष्म् ।। ५२१ श् िनिःश्म cक्षां कूडि कूज! जनi:” हैडाणि ।
