» २४ १ ) “श्रुभागुंदक' ' भनाच्न” “झ!व्रश्टाक' রন্ধ্ররহস্ত । § 8 & नश्छानभूझ्द्र निर्मीब्रक दूझ्९नशश्ऊिtब्र “ নক্ষত্রমালা” “ মণিসোপান” “চাটু বচনসমূহ এই— कांद्भ**** ७कांदबैौ**** शट्टेि ।” দীৰ্ঘে চতুর্হস্ত এবং লতায় ( নহর ) অষ্টাধিক সহস্ৰ * এরূপ মুক্তাঙ্গরের नांभ “ ईठ्छ्म” हैश् ८मदडांtप्रज्ञ ভূষণ । ইহার অৰ্দ্ধেক হইলে : বিজয়চ্ছন্দ” অষ্টাধিক শতসংখ্যক নহরের श्रृङांशद्र “ ८मदछन” नाcय कौहिंड হয়। একাণীষ্টি লড়াযুক্ত হইলে “হার” এবং চতুঃষষ্টি হইলে “ অৰ্দ্ধহার।” ৫৪ কিম্বা ৬৯ নহর হইলে “ রশ্মিকলীপ” ৩২ হইলে “ গুচ্ছ” এবং ২০ ইষ্টলে “ অৰ্দ্ধগুচ্ছ। ১৬ হইলে "মানবক” ১১ হইলে “ অৰ্দ্ধমানবক” ৮ छहैzव् “ भनाग्न” « नश् छहै८ल “ इांद्रशून्लरु !” २१ झई८ठन् ** नश्रहळ्भिान्नि।' অথবা “ মুক্তহস্ত ” মধ্যমণি এবং সুবর্ণগুলিক থাকিলে তাঁহাকে “ মণিসোপান” বলা যায় । এরূপ হীর যদি তরলক অর্থাং মধ্যমণিযুক্ত হয় তবে তাহাকে “ চাটুকার" সংজ্ঞা দেওয়া `ं । ইচ্ছাকুরূপসংখ্যক মুক্তাহারদ্বারা যে মণিহীন ও হস্তপরিমিত মালা প্রস্তুত হয় তাহার নাম “ একবলী” আর সেই একাবলী মালার মৃধ্যস্থলে যদি মণি থাকে, তলে তাহার নাম “ যষ্টি ।” এই কিন্তু স্বরভূষণং লতানাং সহস্রমষ্টোত্তরং চতুহু স্তম্। ইন্দ্রচ্ছলো। নাম বিজয়চ্ছনদস্তদৰ্দ্ধেন ৷ *ठभठेगूठ१ शtब्र দেবচ্ছন্দো হ্যশীতিরে কযুত । অষ্ট্রীষ্টকোহর্দ্ধহীরা রশ্নিকলাপশ্চ নবষট কঃ ॥ দ্বাত্রিংশত তু গুচ্ছে বিংশ ত্যা কীৰ্ত্তিতে ইন্ধগুচ্ছfথ্যঃ । ষোড়শভিৰ্মাণবকে দ্বাদশভিক্ষাধর্মাণবন্ধঃ ॥ মন্দর সঙ্গোইষ্টাভিঃ পঞ্চলত হার ফলকমিভুক্তিম্। সত্তাবিংশত মুক্তা হস্তো নক্ষত্রমালেতি । অন্তর মণিসংযুক্ত মণিসোপানং সুবর্ণগুলিকৈব । তরলকমণিমধ্যং তদ্ বিজ্ঞেয়ং চাটুকার মিতি ॥ একবলী নাম যথেষ্ট সংখ্যা হস্তপ্রমাণ মণিবিপ্রযুক্ত । সংযোজিত যা মণিন তু মধ্যে যষ্টীতি স ভূষণবিন্তিরক্ত ॥ এই স্থানেই রত্নরহস্যের গ্রস্তাব সমাপ্ত"হইল । gf মুক্তা gy শাস্ত্রাস্তরে এত
- কেহ কেহ এরূপ ব্যাখ্যা করির থাকেন.যে, অষ্টেfত্তয় সহস্ৰ ग१थfक “न
ইয়' নহে, অষ্টে"ত্ত্বর সহস্র “মুক্ত ।”
