১১৮৭ ) ३३tङ दश्छूि छ शहैब्रांछ्ञि, नद८ब्रत भर ७ गश्छlatङ श्रनlर्शीघ्रlङि বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে। সবর অদ্যপি উড়িষ্যার নিকটবৰ্ত্তী প্রদেশে বর্তমান 四打51 দ্রাবিড়ীয়গণ বাঙ্গালীয় উপান্ত ভাগ সকলে কোলবংশীয়দিগের অপেক্ষা বি * রল । তুজি:fরলীগের ও রাও (ধাঙ্গ ড) ও রাজমহলের পাগচীরভিন্ন আর কেহ নিকটে নাই । গোদের দ্রাবিড়ী বটে, কিন্তু তাহারা জামুদিগের নিকটবাসী নষ্ঠে। কিন্তু বাঙ্গালাব ভিতবেই এমন অনেক জাতি বাস করে, যে ত;হারা দ্রাবিড়বংশীয় গুইলে হইতে পারে । কৰ্ণেল ডাণ্টন বলেন যে কোচের অমুগাঙ্গ বিজয়ী দ্রাবিড়ীগণ হইতে উৎপন্ন । বহুতর কোচ বাঙ্গালাব ভিতরেই ব:স দিনাজপুর, মালদহ, হাজ করিতেছে । শাহী, রঙ্গ পুব, বগুড়া, ঢাকা, ময়মন সিংহ • প্রভৃতি জেলায় কোচদিগকে পা বাঙ্গালবি ভিতব প্রায় ওযা বঞ্চি । একলক্ষ কোচের লাস আছে । এই লক্ষ লোককে বাঙ্গালি বলা যাইবে কি না ? কে কেহ বলেন, ইহুদিগলে ও পঙ্গিt. {লর সামিল ধরিতে হইবে । যে বিষয়ে সন্দিহান। কোচের বাঙ্গাল ত!ম বt বাঙ্গালির উৎণত্ত্বি । ( ;) হউক বা না হউক, বাঙ্গালীর ভিতরে অনাৰ্য আছে কি না এ কথার অামাদিগের একবার আলোচনা করিয়া দেখা প্রয়োজন । কে আর্য্য, কে অনার্য্য ? ইহা নিরূ: পণ করিবাব জন্য ভtয তত্ত্বই প্রধান উপায় ইহা দেখান গিয়াছে। যাহার ভাষা আর্য জাতীয়ভাসা, সেই আর্য্যবংশীয় । যাহাব ভাষা অনার্য্যভাষা, সেই অনার্য্যজাতীয়, ইহা স্থির করা গিয়াছে ; পবে দে থান গিয়াছে সে, যে অনার্যের ভাষা দ্রাবিড়জাতীয় ভাষা সেই দ্রাবিডুবংশীয় অনার্য ; যাহাব ভাষা কোল জাতীয়ভtয। সেই কোলবংশীয় অনার্য। কিন্তু এমনকি হষ্টতে পারে না যে,ভাষা একজাতীয় বংশ অন্যজাতীয় একাধারে সমাবিষ্ট হইয়াছে ? এমন কি হইতে পাবে না, যে পরাজিত জাতি জেতৃগণেব ধৰ্ম্ম, জেতু গণেব ভাষা গ্রহণ করিয়া জেতৃ দগের জাতিভূক্ত হইয়াছে ? এমন উদাহরণ ইতিহাসে অনেক পাওয়া বীৰ্য । ফুন্সের বর্তমান ভাষা ঘটনমূলক শুিস্তফবসিজাতির লয়িজ কেল্টীয় শোণিতে নিৰ্ম্মিত। গ্রাচীন গলেবা প্লোসকগণ কর্তৃক পরাজিত ও বোমকবধ্যভূক্ত হইলে পর বোমীয়
- “The proud Brahman who traces his lineage back to the Valmy days of ‘Kanauj and the half civilized (; Koch or Palya of Dinagepore may both he fitly sp »kon a; l}engali. Bong.rl f'^ us is
lè part 1871.
