পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/৪৪৭

፴©› जभा८लाध्न कब्रिग्ना श्द्रि श्हेग्रा८क cश, ঐ চুটীয়া ভাষা গারে ও বেড়োদিগের ভাষার সঙ্গে একজাতীয় । ... অতএষ চুটীয়ায় যে অনার্যজাতি তদ্বিষয়ে সং =म्र नाई । किरू ७ऋ८* यांनtrभन्न অধিকাংশ চুটীর হিন্দু বলিয়া গণ । এবং তাহার। আপনারাও হিন্দুচুটীয়া বলিরা আপনাদিগের পরিচর দেয় । হিন্দুচুটীয়া বলিলেই বুঝাইবে যে ম্লেচ্ছ চুটীয়া ছিল যা আছে।" তৃতীয়। কাছাড়ির অনার্য্যবংশ। তাহt দের অবরব যেtঙ্গলীর । কিন্তু আসামथ८म*ौब्र कांझाक्लिब्रां श्नूि झल्लेग्रारछ । এবং এক্ষণেও অনেকে হিন্দু হুই dङtछ् । চতুর্থ। কোচের আর একটি অনাৰ্য্যজাতি । আসল কোচভাষা মেছ কীছাড়িভাষা সদৃশ, কিন্তু ঐতিহাসিক সময়েই কোচবেহারের রাজাদিগের আদি পুরুষ হজুর পৌত্র বিস্ব সিং হিন্দুধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন এবং তাহীর সঙ্গে সঙ্গে কোচ বেহাবের যত ভদ্রলোক হিন্দুধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন । ইহার রাজবংশী . নাম গ্রহণ করিলেন। ইন্তর কোচের • भूनलमान शहैन If পঞ্চম। ত্রিপুরার পাহাড়িলোক অ १झ ले *न । (চৈত্র। নাৰ্য্যজাতি। কিন্তু তাহারীও হিন্দুধৰ্ম্ম स्र६छ्चन कुद्ध्रि८िछ् ।| ষষ্ঠ । থাড়োয়ার নামক অনাৰ্য্যঞ্জাতি কালীপূজা করিয়া থাকে ॥৭ সপ্তম । পহেল্প নামে পালাগেীতে यक छांऊि श्रां८छ्, उiझाज्ञां श्निौञ्चांशंI কল্প এবং কতক গুলি আচার ব্যবহার ङtश्i८्रश्न श्लूि८ि१iनि न1श्च । डtश्t८झनि অনার্য্যত্ব নিঃসন্দেহ । অষ্টম । স গুজায় কিসান বলিয়া এক জাতি আছে, তাহারাও অনার্য এবং उशनि८१ङ्ग बाष्ठां बादशं मंत्र ८ङ्गः লের ম্যায়, তাহদেরও ভাষা হিন্দী এবং তাহার কতক কতক হিন্দু আচাব ব্যবহার গ্রহণ করিয়াছে ॥৫ নবম। “বুনে৷ ” কুলি সকলেই দেখিয়াছেন । তাহীর জাতিতে সাওउान, cर्ग व शात्रज्र (डेरैंड) । किछ* এ দেশে যত “ বুনে৷ ” দেখা যায়, সকলই ছিল, 創 এরূপ আরও অনেক উদাহরণ দেওয়া যাইতে পারে। ষান্থা দেওয়া গেল তাহাতেই বথেষ্ট হুইবে । এই কয়েকটি উদাহরণস্বারাই উত্তমরূপে প্রমাণ হইতেছে ষে বাঙ্গালির বাহিরে এমন । अट्नक प्ठानtर्षीयश* *it७ब्र! यtग्न cय • statistical Account ofBengal Vol. XVI P. 82.3 + Dalton's Ethnológy P. 78. | Buchanan Hamilton–Rungpur Vol. III P. 419 Hodgson I. A. S. B. XXXI. July 1849. 4. Dalton's Ethnology P. 130. § Dalton's Ethnology P. 132.