পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/৪৪৮

১২৮৭) তাহার। আর্য্যভাষা গ্রহণ করিয়া ও হিন্দুধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়া ছিল জাতি বলিয়া গণ্য হইয়াছে । যদি বাঙ্গালার বাহিরে অনার্য হিন্দু পাওয়া যাইতেছে তবে বাঙ্গালীর ভিতরে বাঙ্গালির মধ্যে এরূপ অনাৰ্য্য হিন্দু থাকাও সম্ভব। বাস্তবিক আছে কি না তাহার বিচার করার (2|{{{elt I এইখানে বলা উচিত যে পাশ্চাত্যদিগের সাধারণ মত এই যে প্রাচীন চতুধ্বর্ণের মধ্যে শূদ্রদিগের উৎপত্তি এই রূপই ঘটিয়াছিল।. জাতিভেদ সম্বন্ধে অনেকে অনেক মত প্রচার করিরাছেন । আমাদিগের মতে, জাতিভেদ তিন প্রকারে উৎপন্ন হইয়াছে। প্রথম আৰ্য্যগণের মধ্যে ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য ভেদ । এটা ব্যবসারভেদেই উৎপন্ন হইয়াছিল। এখন আমরা ইউরোপে, দেখিতে পাই, যে কোন কোন কুলীনবংশ পুরুষানুক্রমে রাজকাৰ্য্যে লিপ্ত। কোন সম্প্রদায় পুরুষানুক্রমে খণিজ্য করিতেছে। কোন সম্প্রদার পুরুবামুক্রমে কৃষিকাৰ্য্য বা মজুৰী করিতেছে। কিন্তু ইউরোপে, এক সম্প্রদায়েয় লোক অন্য সম্প্রদায়ের ব্যবসায় গ্রহণ করার পক্ষে কোন বিঘ্ন নাই। এবং সচরাচর এরূপ ব্যবসায়ান্তয় গ্রহণ করিয়া থাকে। কিন্তু ভারতবর্ধের প্রাচীন আর্ঘ্যের বিবে: চনা করিতেন যে যাহার পিতৃ পিতামহ যে ব্যবসায় করিয়াছে সে 'সেই दाबगैं८उद्दे९श्नत्र श्ब। उाशप्ड श् বাঙ্গালির উৎপত্তি ●©ፃ বিধা আছে বলিয়া লোকে প্রথমতঃ ইচ্ছা করিয়া পৈতৃপিতামছিক ব্যবসায় অবলম্বন করিত । শেষ উচ্চব্যবসায়ীদিগের निक मौकवादनांग्रैौब्रl झूमा ह७ब्रांद७है হউক অথবা ব্ৰাহ্মণদিগের প্রণীত দৃঢ়বদ্ধ नमांछनैौङिब्र दरबाई शडेक, दिलाबादসায়ী যুদ্ধব্যবসায়ীর সঙ্গে মিশিল না । যুদ্ধব্যবসায়ী বণিকের সঙ্গে মিশিল না । এইরূপে তিনটী আৰ্য্যবর্ণের সৃষ্টি । জাতিভেদ উৎপত্তির দ্বিতীর রূপ শূদ্রদিগের বিবরণে দেখা যার। তাছা উপরে বুঝাইয়াছি। শ্ৰেষ্ঠব্যবসায় সকল আর্য্যেরা আপনায় হাতে রাখিল নীচব্যবসায় এবং কৃষিকাৰ্য্য শূদ্রের উপর পড়িল। বোধ হয় প্রথম, কেবল আর্যে ও শূদ্রে ভেদ জন্মে। কেন না এ ভেদ স্বাভাবিক, শূদ্রেরা যেমন নুতন নুতন আর্য্যসমাজভুক্ত হইতে লাগিল, তেমনি পৃথকৃবর্ণ বলিরা, আর্ষ হইভে তফাভ য়ছিল। বর্ণ শব্দই ইহার প্রমাণ । বর্ণ অর্থে রঙ । পুৰ্ব্বেই দেখাইয়া আসিয়াছি যে আর্যের গেীর, অনার্য্যের “ কৃষ্ণ • তুচ।” তকে গেীর কৃষ্ণ দুইটি বর্ণ পাওয়া * গেল। সেই প্রভেদে প্রথম, আৰ্য্য ও শূদ্র এই দুইট বর্ণ ভিন্ন হইল। একবার সমাজের মধ্যে থাক আরম্ভ হইলে, আধ্যদিগের হন্তে, ক্রমেই থাক বা ড়িতে থাকিবে । তখন আর্যাদিগের মধ্যে ব্যবসায়ভেদে, ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয়, বৈশ্য তিনটী শ্রেণী পৃথক হইয়া পড়িল, সেই ভেদ বুঝাইবার জন্য পূৰ্ব্বপরিচিত