পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/৪৬৯

●●* মহে । তোমরা সে সকল ত্যাগ কfরब्रांछ्-मांब्रां काüाहेtङ *ाब्रिब्रांझ ? ভবা । সন্তানকে মিথ্যা কথা কহিতে নাই—তোমার কাছে মিথ্যা বড়াই করিব না । মীয়া কাটাইতে পারে কে ? যে বলে আমি মায়া কাটাইয়াছি, হয় তার মারা কখন ছিল না, বা সে মিছা বড়ই করে । আমরা মায় কাটাই না—অ{মর ব্রত রক্ষা করি । তুমি সন্তান হইবে ? মহে । আমার স্ত্রীকন্যার সস্বাদ ন পাইলে আমি কিছু বলিতে পারি না। ভবা । চল, তবে তোমার স্ত্রীকন্যাকে দেখিবে চল । বঙ্গদর্শন । ( ६कख । মহেন্ত্রের গলা ভাল ছিল, সঙ্গীতে একটু বিদ্যা ও অনুরাগ ছিল—সুতরাং সঙ্গে গাইল—দেখিল যে গারিতে গায়িতে চক্ষে জল আইসে । 验 মহে। যদি স্ত্রী কন্য। ত্যাগ না করিতে হয় তবে এ ব্রত ম্যমাকে গ্রহণ করা ও ? ভবা । এ ব্রত যে গ্রহণ করে সে স্ত্রী কন্যা পরিত্যাগ কবে না। তুমি যদি এ ব্ৰত গ্রহণ কর, তবে স্ত্রী কন্যার সঙ্গে সাক্ষাৎ করা হইবে না। তাহাদিগের রক্ষা হেতু উপযুক্ত বন্দোবস্ত করা যাইবে কিন্তু ব্ৰতের সফলতঃ পৰ্য্যন্ত তাহাদিগের মুখদর্শন নিষেধ । এই বলির দুইজনে চলিল । ভবানন্দ মহেন্দ্র । আমি এ ব্রত গ্রহণ করিব আবায় “বন্দে মাতরং” গাইতে লাগিল । না । エy千アー গৃহসন্ন্যাস । যে স্বাধীন, নিশ্চয়ই সে সন্ধাসী । ভারতবর্ষে স্বাধীনতা ছিল সেই জন্য সন্ন্যাসীও ছিল । সন্ন্যাসীরা অনেকেই श्रृंशै, श्रायौन श्रृंशै । जनकब्राछ। डाब्र८उब्र প্রথম সন্ন্যাসী । স্বাধীনতা ভারতবর্ষের ধন । জৰ্ম্ম ণীয়। ইদানীং স্বাধীনতার অর্থ কতকাংশে बूशिब्राप्छ, ७हेछना अर्षीनौ८ङ गब्रानौ সম্ভব হইয়াছে। ইউরোপীয় আর আর জাতির অসার, অনেকে আঁ বার বাচাল ; তাহীদের স্বাধীনত। অতি দুরে। ইংরেজদের কেবল দান্তিকতা, ফরাসিসদের কেবল বাগাড়স্বব । অদ্যপি তাহার অধীনতf স্বাধীনতা কেবল রাজসম্বন্ধে উল্লেখ করেন ; যে বধির সে কেবল নৃত্যকেই সঙ্গীত বলে ; গীত, বাদ্য, তাল, লয় কখন তাহার কর্ণকুহরে যায়নাই । যখন ভারতীকুশি হইতে স্বাধীনতা খসিরা পড়ে, পতনে তাহা শতধা হইয়াছিল,মেম্বর ;f