@や8 উঠিয়া বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব আবিষ্কার করি, তেছে, কখন নদীগর্ভে গিয়া তথাকার গৃঢ়তত্ব নির্ণয় করিতেছে, কখন আকাশপথে উড্ৰউীন হইয়া নানা কার্য্যে ব্যাপৃত হইতেছে। এইরূপে সকলেই ঘুরিয়া ঘুরিয়া আত্মোন্নতি সমাজেন্নিতি মনুয্যেtশ্নতি সাধনাৰ্থ ব্যস্ত হইয়া বেড়াই তেছে । * বিশ্বামিত্রের সংসারে বিবাহ নাই ; কিন্তু প্রণয় এমনি পদার্থ বিবাহ না থাকিলেও একবার মনোমিলন হইলে প্রায় আর বিচ্ছেদ হইত না । বিচ্ছেদ হইলেও তিনবৎসরকাল ভগ্ন প্রণরের জন্য শোক না করিয়া কেহ বিবাহ করিত না । এরূপ করিলেও কেহ দোষ বলিত না ; লোকে জিতেন্দ্রিয় ছিল ; दJडिकांब्रांलिं छग्नांनक cणांरु किठूगांख ছিল না। গীতবদ্যাদি কলায় সমস্ত লোকই পটু ছিল, সকলে মিলিয়া সকল স্থানে হয় গান, নয় বাঞ্জন, নয় অভি. नग्न, नां श्ब्र नृडा ७डाश्हे इहेड । ७डाइ भूशिरौभञ्च न्ङन खे९गद इहेङ, কোনপ্রকার রাজা, সেনাপতি, বা কিছুর ভয় ছিল না । সকলে মিলিয়া যাই। करब, उiशहे श्ब्र । *माcर्थद्र शूज़्ङखाश् সন্ধান, আর প্রতিবেশীদিগের মনোরঞ্জন, এই বিশ্বামিত্রপৃথিবীতে লোকের নিত্যकई इहेन । . উল্লাস-উল্লাস—উল্লাস,মনের উল্লাসে পৃথিবীন্থ লোক নৃত্য করে । আহা ! এমন পৃথিবী যদি আমাদেব হই স্ত, বঙ্গদর্শন । (চৈত্র তবে না জানি কত মুখই হইত। বেসকল কারণ থাকায় পৃথিবীর মামুষে মামুবে शब्रयिण, विश्वामिज भाशय्षब्र भन इ३:ङ সেগুলি অতি যত্নে তুলিয়া দিয়ছিলেন । যশের আশা, টাকার তৃষ্ণ ও অধিপত্যের আশা কাহারও ছিল না । কেবল আমোদ ; আজি আমার আমোদে তুমি যোগ দিলে, কালি তোমার আtমোদে অামি যোগ দিলাম । বিশ্বীমিত্রের দেশে মানুষ মরিত না, উহাব। এক পৃথিবী হইতে অন্য পৃথিবীতে চলিয়। যাইত ; এইরূপে সাত আটবার ঘুরিয়া আবার সেইখানে আসিয়া উপস্থিত হইত। বিশ্বামিত্রপৃথিবীতে জন্ম দুইপ্রকার ; পুনরাবর্তন জন্ম আর নুতন জন্ম ; নুতন জন্ম সংখ্যায় সংখ্যিত ছিল, রোজ সেই কয়টি করিয়া নুতন জন্ম হইত ; বাকি পুনরাবর্তন জন্ম । বিশ্বামিত্রের পৃথিবী অল্পকাল ছিল, অধিক न्ङन खच श्रॆति किं श्रॆड बं पाश न ।
- ,
V) g ওদিকে বাল্মীকি হিমালয় জঙ্গলমধে কেবল রোদন করিয়া বেড়ান, রোদ নের বিরাম নাই, অন্ত দাহেরও বিরাম নাই, কি পাপই করিয়াছি, কেমন করিয় এ পাপের প্রায়শ্চিত্ত হইবে, যত ভাবেঃ ততই-হৃদয় উদ্বেল হয়, ততই একস্থানে স্থির থাকিতে পারেন না । দক্ষ্যদলে সহিত আর দেখা করেন না । তাহার পূজিয়া বেড়ায়, দেখা পায় ল। মাষ্ট্র
