পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/৪৭৬

১২৮৭ ) দেখিলে হৃদয়ের জালা আরও বাড়িয়া উঠে, জঙ্গলে পশু পক্ষীর সহিত বাস ছুইতে লাগিল, পশু পক্ষীও র্তাহার কাতর" ভাবে কাতর। তিনি কোন পশুকে আঙ্গর দেন, কাছার গলা চুঙ্কা ইয়া দেন, কাহাকেও স্নান করাইয়া দেন, এই ভাবে দিন কাটিতে লাগিল। ইহাবই মধ্যে একদিন এক ক্রৌঞ্চমিথুন বড় আদর করিয়া পরস্পর বসির খেলা করিতেছে,এ ওর গায় পড়িতেছে, এ ওকে ঠোকরাইতেছে, এ একবার সরিয়া দূরে যাইতেছে, s আবার সরিয়া সরিয়া ঘেসিয়া যাইতেছে। এ একবার উলটিয়া উহার ঘাড়ে পড়িতেছে, ও আবার উলটিয়া তাহার ঘাড়ে পড়িতেছে । আবার উড়িয়া উড়ির পাখা নড়িয়া ঘুরিয়া ঘুরিয়া শব্দ করিয়। আর এক ডালে বসিতেছে, বাল্মীকি একতান মনে উহাদের ক্রীড়া দেখিতেছেন, আর ভাবিতেছেন, "ইহারা আম অপেক্ষা কত সুখী, আমি কেন অমনি করিয়া आरमांटम अँड इहैप्र। ८वज्राहे ना । অামারও ত কত সঙ্গী অাছে।” অীর ভtবিতে পারিলেন না । পূৰ্ব্ব কথা আবার, মুতন হইয়া হৃদয় আকুল করিয়া তুলিল। তিনি এইরূপ ভাবিতেছেন, হঠাৎ একট। তীর আসিয়া একটি পক্ষীয় প্রাণ সংঙ্গর कब्रिल । श्रृंक्री भख्ग्रिा ड्राग बूझेाहेब्र। ছটফট করিতে, লাগিল । বাধি দৌড়িয়। পাখী লইতে আসিল । বাল্মীক্লি বলিলেন, তুর পাপাত্মা – বাল্মীকির জয় ●°á भां निरुiल ७थंडिटैtखुभ१iभg wiांधूंष्ठौ नभाँ যৎ ক্ৰৌঞ্চমিথুন দেকমবধীঃ কামমোহিতং। বলিবামাত্র বাল্মীকি দেখিলেন,নিবীরমধ্য হইতে একটি কন্যা কানন-পথ আলো করিয়া আসিতেছে, তাহার কাস্তি অঞ্চলৰাবিনিন্দিত,জ্যোৎস্না অপেক্ষীও স্নিগ্ধ মন্দ ও হৃদয় মুগ্ধকর । কামিনীয় কমনীয় কাস্তি দর্শনে সকলেই আশ্চর্য্য হইয়া গেল । ব্যাধ ক্ৰৌঞ্চ সংগ্রহ করতে হস্ত প্রসারণ করিতে ছিল, সে স্তন্ধ হইয়া রহিল। *i७, °क्रौ१i१ नैौद्रद इहेल । कनT বাল্মীকির সম্মুখে আসিয়া দাড়াইলেন। বাল্মীকির কথা সরিল না, কন্যাও বাল্পীকিকে কথা কহিবার অবকাশ দিলেন না। বলিলেন,“বাল্মীকি,বিক্ষিত হইও না, আমি সরস্বতী, ব্রাহ্মণদিগের কুলদেবতা। কিন্তু ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে কাহাকেওতোমার মত কোমল হৃদয় দেখি নাই এজন্য ভোমায় এই বীণা দিতে আসিয়াছি। এই বীণা তোমার ও তোমার মত লোকের হাতে চিরদিন থাকিবে, তোমরা পরহিতব্ৰতে দীক্ষিন্ত হইয়া কেবল পরের জন্য ইহার ব্যবহার কfরবে।” বাল্মীকি চরণতলে লুণ্ঠত হুইয়া বীণাগ্রহণ করিলেন, কিন্তু বীণ র্তাহার হাতেই রহিল ; সরস্বতী অন্তৰ্দ্ধান হইলেন । পঞ্চম খণ্ড । বিশ্বামিত্র পৃথিবী হইতে নূতন সৃষ্টির জন্য প্রস্থান করিলে পুরাতন স্বষ্টির কি হইল, তাহ অনায়াসেই বুঝা যায়।