ડેરv૧ I) স্তকপ্রণালী । . “. 毫令 'aशrन जानक रिंग, रशनकांब नशैत्र थाशtग चरिकश्च ज्ञउड़ió श्रंशत्र ८टवांठ बक इहैब्रां शिंब्रांtरू, ७ ८षषांनकांद्र . জলপ্রণালী ভাল নছে, সেখানে কিছু अश्रूि ; चात्र cयथानकांब छूमि ककबमत्र বা বালুকাময় ও শুষ্ক ও যেখানকার জলপ্রণালী ভাল, সেখানে কিছু কম। छूङयप्रखांब्रt बनिब्रांरहन ८ष, गनि७ সাধারণতঃ বরুণের কার্যে ভূমির অবनङि ७वः अग्रेिब्र कांtर्षीं छूभिन्न फेब्रठि হয়,তথাপি যেখানে অগ্নির কার্য্য প্রতীয়মান হয় না, সেখানেও ভূমির উন্নতি দেখা গিরছে। বথনিয়া উপসাগরের তট ক্রমে ক্রমে উচ্চ- হইরাছে, তাহা পবন বা অগ্নির কার্য নহে। যদি ঈশ্বরপ্রসাদাৎ ঐ কারণে বঙ্গভূমি সমুদ্রপৃষ্ঠ সম্ভাবনা নাই। তবে জগনিঃসরণের উৎকৃষ্ট উপায় অবলম্বন করিলে, যেখানে cवाउन्न ठौ नमैौ आरछ, उथाकांब्र दिहनद्र छन, थॉल काठिंब्रां गणैौरठ अनिदृष्ठ *ब्रिटग, ७वः अना ॐारब डूमिब्र অর্জভার হ্রাস করিতে পারিলে কত্তক नूब कॉर्षी इब्र । - छ्श्रृंढी छानकूनैौब्र छलl झहैtङ थांश কাটিয়া গবর্ণমেণ্ট যেমন প্রজাবর্গের উপকার করিয়াছেন, উত্তর বাঙ্গালায় রেলওয়ে স্বারা তত উপকার হইতেছে কি না সন্দেহ । যাতৃবর্গের সুবিধা ও वॉनिtछाब्र छवि थां भशब्नभम्र वउ वtü ; কিন্তু স্বাস্থ্যের নিকটে তাহ কিছুই इहेएउ अधिकङब्र रूँझन्छ इग्न, उtबहे नटङ् । ক্রেমশঃ। দেশের মহামঙ্গল হইবে । মসুয্যের খ্ৰীতা, প্র, চ। ۔۔یہ۔-بیٹهبُری 84 منٹومعہ صبح তর্কপ্রণালী । (THE SUBJECTIVE AND THE OBJECTIVE METHOD.) দার্শনিক প্রবন্ধ দেখিলেই বঙ্গীয় পt. *क ङांशरङ फेरनक कब्रिग्रा थांटकन १ তিনি বলেন দর্শন টেকিয় কচুকচি, দর্শনপাঠে কিছুমাত্র লাভ নাই ইত্যাদি। যদি দেখিতাম, যে বঙ্গীয় পাঠক দর্শনে ७:१च्ह शनःिझां विश्वामि, चॐffश्व हैडrप्ठि भनइनश्८या कब्रि८उं८झ्म, क्लाह! হইলে তাহার এ উপেক্ষ সহ করিতে
- ांब्रिडांभ । किछ यिनि ब्रांगकांtखब्र विदांश्, भग्नांमकांटखब्र अाक ●यङ्लि अबांद्र প্রবন্ধ পড়িয়া সমস্ত সমরব্যয় করেন, র্তাহার মুখে দর্শনের অসারতাসম্বন্ধে কোন কথা লহ করিতে পjরি না। कणडः बचौब्र •iाठेकं किबना गरिन উপেক্ষা, করেন, তাছা অমিয়া জানি ।
उशब्र अन्जिनिप्पत्र जडि भन्न, उशब
