পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/৬২

રાr૧ i) | ছে, আমি আছি প্রভৃতি যে সকল শ্নের তুমি আমি কোনই প্রমাণ দেস্বতে পাই না, ডেকার্ট সেইগুলি নিয়ম তর্কপ্রণালী। ¢ፃ হইতে আরম্ভ হুইল বটে, কিন্তু মনই প্রমাণের সত্যসত্যতার বিষয়ে একমাত্র বিচাবকর্তা রহিল। নক্ষত্ৰসকল বৃত্তা মত, রেখাগণিতের প্রতিজ্ঞর ন্যায় কারে ঘুরিয়া থাকে। কেন ? আমরা প্রমাণ করিয়া দিলেন । ডেকাটের দুগদীশ্বরের অস্তিত্বসম্বন্ধে প্রমাণটি নিয়ে প্রদর্শিত হইতেছে। । জগদীশ্বর আছেন । কারণ-জগদীশ্বরসম্বন্ধে যে ভাবটি আমাদের মনে আছে, সেইটি জগদীশ্বরই তথায় সেই প্রকারে রাখিয়াছেন। यति ठून–धै खाने चौनि निप्धहे আমার মনে রাথিয়াছি, তাহা হইলে ইচ্ছা করিয়া উহা বিনষ্ট করিতে পারি না কেন ? যে ভাবটি আমি নিজে প্রস্তুত করিতে পারি সেই ভাবটি আমি নিজেই বিনষ্টও করিতে পাবি। স্বতরাং—প্রমাণ হইল যে জগদীশ্বরের ছবিটি জগদীশ্বরই আমাদের মনে রাগিয়াছেন । কারণ পূৰ্ব্বে প্রমাণ করা হইল, যে ঐ ভাবটী নিজে প্রস্তুত করি নাই। সুতরাং—জগদীশ্বর আছেন। এইরূপ প্রমাণ ঠিক হইল কি না অtমরা সে বিষয়ের তর্ক করিতেছি না। আমরা শুদ্ধ দেখাইতেছি যে, ডেকার্ট প্রমাণের প্রয়োজনীয়তা অতিসুন্দরক্ষপে श्नब्बत्रण कब्राहेब्राप्छन । श्रृंरक्ष स्वभौश्वब्र \আছেন বলিলেই পর্য্যাপ্ত হইয়। যাইত ; কন্তু এক্ষণে আর তাই হুইত না । এণে রেখাগণিতের ন্যায় প্রমাণ প্রয়োগ रैप्ङ भाद्रछ इहेन । ●मा१ धषूख ঘনে মনে জানিতে পারি যে বৃত্তই সম্পূর্ণ ক্ষেত্র । মন আরও বলে, যে জগদীশ্বরের কোন ক্রিয়া অসম্পূর্ণ হইতে পারে না । সুতরাং নক্ষত্র বৃত্তাকারে ঘুরিয়া থাকে । এই রূপে ডেকার্ট অন্য অন্য অনেক বিষয় প্রমাণ করিলেন । আমি আছি, কারণ আমার যন বলে যে যাহা কিছু চিন্তা করিতে পারে তাছাই আছে; জামি চিন্তা করিতে পারি, সুতরাং আসি थाझि । ७८गग्न यांशई श्छेक मl cकन, বাহ্যজগতের কথাই হউক বা অন্তর্জগতের কথাই হউক সকলস্থলেই মন একমাত্র বিচারকর্তা । যে প্রশ্নই উখিত हडेक ना ८कम, मन उत्रिषtब्र दि5ांब्र করিয়া স্থির করির দিবে। ফ্রান্সে ডেকার্ট এই মত প্রচার করিলেন । তাহার পর ইউরোপের অন্য অন্য দেশে র্তাহার এই মত প্রচলিত হইতে লাগিল । ডেকার্ট, ম্যালব্রাঞ্চ, স্পিনোজা, লায়েবনিজ ফিক্ট, ক্যান্ট, সেলিং, হেগিল প্রভৃতি মহা মহা পণ্ডিতেরা ডেকার্টের এই মত সম্প্রসারণ করিতে লাগিলেন। কিছুদিন পূৰ্ব্বে জৰ্ম্মানিতে এই মত অতি প্রবলন্ধপে গ্রচলিত ছিল ; এক্ষণে ইহা ফান্সে অত্যন্ত আদরের সহিত গৃহীত হইতেছে। এই মতের প্রণালীকে