*३ বিষ্কৃত হওয়া যায় ; বৎসরব্যাপী অজ্ঞাতবাসের যন্ত্রণttভাগ সার্থক চর ; সতী. সাধী কুললক্ষ্মীর অপমানের প্রতিশোধ হয় । কিন্তু সেই অক্ষরটি উচ্চারণ করিলে সত্যের বিপর্য্যয় ঘটে । থমার একটি অক্ষর উচ্চায়ণ করিলে রাজ্যলাভ ना श्हेब्रा श्रृंiएथग्न छिथायौ इछेद्दछ हम्न ; বারবৎসর বনবাগ চিরবনবাসে পরিণত হয় ; বৎসর ব্যাপিনী যন্ত্রণ জীবনব্যাপিত্নী যন্ত্রণ হইয়। দাড়ায় ; অসুর্যjম্পশ্যার অসহ অপমান কুলের কলঙ্ক হইয়া থাকে । কিন্তু এই অক্ষরটি উচ্চারণ কয়িলে সত্যের জয় হর, এবং সত্যনিষ্ঠার পরাকাষ্ঠ। দেখান হয় । সত্যপ্রিয় ধৰ্ম্মপুত্র যুধিষ্ঠিয় কি করিলেন ? না না বলিয়া ই বলিলেন । তার আমনি সমস্ত জগতের লোক ক্ষুব্ধহদয়ে বলিয়া উঠিল —ন, এটা ধৰ্ম্মপুত্র যুধিষ্ঠিরের ন্যায় বলা হইল না, এবার যুধিষ্ঠিরের যুধিষ্ঠিরত্ব বিনষ্ট হইল । কিন্তু যুধিষ্ঠির যদি রাজ্যলোভ ত্যাগ করিয়া, বনবাস বিশ্বত হইয়া, অজ্ঞাতবাসের যন্ত্রণায় দৃকপাত ন। কয়িয়া, ভক্তিমতী সহধৰ্ম্মিণীর অপমান হৃদরাভ্যস্তরে লুকাইয়া রাখিয়া, কেবল সত্য এবং ধৰ্ম্মের মুখ চাহির “ন’ বলিতেন, তাহা হুইলেই বা কি হুইত ? তাহ হইলে কি সমস্ত জগৎ সহস্ৰমুখে ঠাছার প্রশংসা করিত না, ७६: ८म्बईहां७ कि ॐiशग्र कोरट्रीब्र शैब्रट्र ८मथिब्रा छ*ां८ङब्र आदि टौञ्च शब्ददौ ब्र বলিয়। ইহায় পূজা করিচ্ছেন না ? তাহা ।
- . - স্বঙ্গদর্শন ।
(tais i ইষ্টলে আমরা কি সমস্ত মহাভারতের झमग्नहनिशैौ श्राथriग्निका छूछ्रवादश भूद्ब्र নিক্ষেপ করিয়া শুধু এই বীরত্বপূর্ণ মা’ *झग्निौ हाईग्रा मॉर्डिग्न थारुिङाभ मा ? তাহা হইলে কি এই একাক্ষরনিৰ্ম্মিত *ন’ শব্যে আমরা সহস্ৰ আগ্যায়িকার ” মনোহায়িত্ব অনুভব করিতাম না ? কিন্তু কেনই বা করিতাম ? করিতাম, তাহার । কারণ এই । যুধিষ্ঠিরকে সত্যনিষ্ঠ ধৰ্ম্মপুত্র বলিরা জানি, এবং দেখিয়া অtfসয়াছি ; এবং তাই পলিয়াই উহাকে পূজা করিয়া আসিয়াছি । এখন দেখি সেই সত্যনিষ্ঠা ঘোর বিপদগুস্ত। এখন দেখি সেই সত্যনিষ্ঠায় ভয়ানক পরীক্ষণ উপস্থিত। এথন দেখি একদিকে সত্যনিষ্ঠ এবং সৰ্ব্বনাশ, আর একদিকে একটিমাত্র মিথ্যাকথা, কিন্তু সসাগর। পৃথিবীর আধি পত্য, এবং হৃদরভেদী অপমানের প্রতিশোধ । কি ভয়ানক পরীক্ষা ! কি ভয়ানক হৃদয়যুদ্ধ ! মনে করিলে স্তম্ভিত छ्हे८छ हम्र, खादिब्र! ग्निर्भtझांज्ञा हद्देर छ হয় । এ পরীক্ষায় কয়জন উত্তীর্ণ হইতে *ilरब्र, 4 यूरक कब्रछ८मब्र लग्नगाङ इग्न ? কিন্তু যদি দেখি ধৰ্ম্মপুত্র যুধিষ্ঠিয় সসাগর পৃথিবীর আধিপত্য তুচ্ছ জ্ঞান করিয়া, একেবায়ে ধৰ্ম্ম এবং সৰ্ব্বনাশকে আলিঙ্গন लिं८डरछ्न, ऊशन कि भ८न दग्न भl cय भएडीइँ दर्शब्राछा खेद्धानिज्र इद्देब्रicइ ? তখন কি উন্নতমন আরো উগ্রত গ্রন্থ : তখন কি মন্থৰাপ্রকৃতিকে দেবপ্রকৃতি- * <वाएर रुक्त्रजालारक खेथड इहेशा डेt*
- ఃఖి:*:.........ళ్యణ్ణిఖీడి:
